「随分歩(bù(🎒) )いたようじゃ。そろそろ(⏪)帰ると(😾)し(🧐)ようか(➕)。」(💴)
「決してお世(🎎)辞は申し(🚿)ません。」
孔(kǒng )子は(💹)、(⚓)默(💽)ってう(🤸)なずいたぎりだった。仲(⛄)弓は(💩)も(🈲)の足り(🤑)なかった。だが、仕方なし(🛷)に、それで引(📼)き(🌟)さ(🧜)がること(⭐)にした(😔)。
「つまり、父母の生(🏯)(shēng )前には礼を以(yǐ(💹) )て仕え、死後には礼(👔)を以(📥)て葬(zàng )り、また礼(lǐ )を以て祭(🛬)る、そ(🎵)れが孝だというの(🥢)じゃ。」
「全く(🏃)惜し(👾)いでは(😛)ございませんか、こうして(🧡)田圃(🛬)に仂(🔤)か(✡)せ(🕗)て置く(🎿)の(🔶)は(🍍)。」
魯(lǔ )の楽長は、式場から自分の(♓)控室に帰(guī )る(➡)と、少(😙)し自(zì )暴や(🚎)け(💲)気味(⛎)(wèi )に、窮屈(qū )な式服(😉)を(🏉)脱(🔊)ぎすてて(🆙)、(🕞)椅(🔇)子によりかかった。彼は(🦇)、自分の(💫)心を落ち(🦈)つ(🛺)けようとして、その芸(👆)(yún )術家(jiā )らしい青白い頬に、強いて微笑(xiào )を(🎍)浮(🐗)かべて見たり、両(👦)足を卓(zhuó )つくえの上に投げ(👟)出して、わざ(🥒)とだ(🎟)らしない風を装(zhuāng )って見(jiàn )たりしたが、そ(🆕)んなことでは(🍺)、彼の気持(chí )はどうにもならなかった。
楽(lè )長(zhǎng )は邪(❇)(xié(📒) )心(xīn )と云わ(🌓)れたので(💥)、駭(hài )おどろいた。さ(😒)っき孔子を怨む心がき(📠)ざしたのを、も(🌿)う見(jiàn )ぬかれたのか知ら、と疑(🔶)った。
(🔨)季(🌌)孫(🦇)(sū(🏧)n )きそん、叔(🍠)孫しゅくそん、孟孫(sūn )も(🏇)う(🕐)そんの(🐰)三(sān )氏は、ともに桓(😹)公の血すじをうけた(👴)魯の御(💁)三(sā(👙)n )家(❣)で、世(shì )にこれを三桓(huán )かんと称した。三(sān )桓(huán )は、代(dà(👒)i )々大(dà )夫(🌽)の職を襲つぎ、孔子の時代には、相むすん(🌋)で政治をわたくし(🤛)し、私財(cái )を積み、君主(zhǔ )を無視し、あるいは(🕸)これを追(zhuī )放するほど、(🍅)専横のかぎりをつくして(🔬)、(🌗)国(🥒)民(🍠)怨嗟(⛴)(jiē )の(🕞)的(🏉)(de )に(🍍)なってい(🔰)た。
((👴)小(xiǎo )人(rén )がつけ上る(❇)のも、怨(yuàn )むのも、また嫉妬心を(🛁)起(🌒)すのも、結(🥊)局(🍻)は(😸)自分(fèn )だけがよ(📍)く思われ(🚽)、自(💣)分だ(🤕)けが(📫)愛(🥛)されたいから(😕)だ。悪の(🌘)根(gē(⚓)n )元は何(hé )といっても自(🍴)(zì )分を(🤦)愛(ài )し過ぎることにある(🤟)。この根本悪(è )に(🔵)眼を覚ま(🎭)させない限り、(🥈)彼等(🙀)は(🏏)どうにもな(⏮)るもので(🛺)はない。)
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