日本《オナニー する 頻度》2行目ライン
オナニー する 頻度あらすじ
この長(zhǎng )逗(⭐)留の中(🏳)で、わ(🖌)ずか(🐩)に旅の半蔵を慰めたのは(👹)、国の方へ(🦌)求めて(🏃)行(háng )きたいも(🉑)の(🔁)もあるかと(🈷)思って本(🍛)(běn )屋を(🛺)あさったり(🚦)、江戸(hù )にある(👆)平田同門の(💚)知人を訪(🐹)たず(🖲)ねたり(🦋)、時には平田(tiá(⛳)n )家を訪ね(🤜)てそこに留守居する師(shī(⏳) )鉄胤(yìn )かねたねの家(jiā )族を見舞(💿)った(➡)りするこ(🤣)とであ(🚽)った。しかしそれに(🔚)も増し(🖋)て(🔦)彼が心を引かれたの(🐳)は多吉夫(fū )婦で、わけても(🈵)かみさん(🔭)の(📊)お隅のよう(⏳)な目の光った人(👱)を見(🔆)つけたこと(🥄)であっ(🏪)た。
(🕓)江(🎳)戸は、三(sān )人(📛)の庄(🤽)屋(💃)(wū )にとって、もはやぐずぐず(🕴)しているべきとこ(🍈)ろ(⏬)ではなか(🤾)った(🎱)。
「そうか。しから(🗯)ば、そ(⏳)の方は正武隊に預けるから(🐹)、兵(🔫)糧方(fāng )ひょう(🚳)ろうかたの供を(👼)い(🎤)た(🀄)せ。」
このお達しが諏訪(🐊)藩に届いた(📧)翌日に(🏟)は(👈)、江戸(hù )から(📽)表(biǎo )立ったお(👆)書(🏯)付(fù(📥) )が諸(zhū )藩へ一斉(qí )に伝達(🥖)せられた。武蔵む(⛰)さし、上(shàng )野(🏻)こうずけ、下野(🈵)しも(😣)つけ(🌡)、(🦈)甲(⏹)斐か(🗝)い、信(📺)濃(⏱)しなのの諸国に領(lǐng )地のあ(👷)る(🔩)諸大名(🌂)はもとよ(🧗)り、相模(👞)さがみ、遠江とおとう(🧗)み、駿河するがの(🥅)諸大名まで(🐌)皆その(👊)お書付(⛸)を受けた。それはかな(👙)り厳重な内容のもので、筑波つく(🙉)ば辺に屯(🌅)集とんし(🎠)ゅうした賊徒(🧘)(tú )ど(😾)ものうち甲州路(lù )ま(⚽)たは中仙(🈶)道(dào )なかせ(💸)んどう方(🌯)面へ(🏪)多人数(🐎)の(😬)脱走(zǒu )者が落ち行くやに相聞(wén )こ(📰)えるから、すみやかに手(🔻)はずして見(jiàn )かけ次第も(👠)らさず討うち取れという意(🤚)味のことが(♓)認(🍶)したた(🚈)めて(🈴)あり、万(🚅)(wà(🌖)n )一討ちもらしたら他領(📴)までも付(fù(🐵) )け入(🚏)(rù(♊) )っ(🍠)て討ち(🔆)取(qǔ )るよ(🛺)うに、そ(🐶)れを等(❗)閑(xián )なおざりにし(⏰)たらきっと(🏬)御沙汰ご(🥓)さた(👠)があるであろうと(📸)いう意(♋)(yì )味のことも書き添えてあ(🔐)った(🗒)。同時(🎎)に、(👏)幕府では(📪)三河みかわ(🈳)、尾張おわり(💚)、伊勢いせ(🏾)、近江おうみ、若狭わかさ、(🎤)飛騨(🎨)ひ(🤢)だ、伊賀(🥇)いが、越後(hò(🦄)u )えちごに領地のある(🥐)諸大(dà )名(míng )にまで別の(🐙)お書(🌿)付(fù )を回し、筑波辺の賊徒どもの(🔢)うちに(🧡)は所(🍇)々へ散乱(🌏)(luàn )する(🗜)やにも相(📵)聞こえるか(🏕)ら、めい(🐖)め(🧟)いの領(✂)分(🔒)(fèn )は(🎒)もとより、付(📏)近(🏚)ま(👲)でも手はずをして置(zhì )い(🆚)て、怪(⚪)しい(🏪)者は見かけ次(🔕)第(⛽)すみやかに(🏠)討うち取れと言(👧)いつけた。あの(🛎)湊み(🛑)なとでの合戦(🤱)か(📢)っせん(🚥)以(yǐ(🚐) )来(🧢)、水戸(🛐)の(🐾)諸生党(dǎng )を応援した参政(🍠)田(tián )沼玄蕃頭げんばの(🖤)かみは(👕)追討総督と(😆)して浪士らのあと(🐪)を追(💗)って(♈)来た。幕(mù(🔸) )府(🥘)は一方に長州征(zhēng )伐の(🦖)事(🎽)に従(🏪)い(🐪)なが(🌜)ら、大(🕯)きな網を諸国(guó )に張(📊)って、一人残らず水(shuǐ )府義士なるもの(⤴)を滅(✏)ぼし尽くそう(🚮)としていた。その時はまだ八十里も(👨)先(🔢)(xiān )から信じがたいような種(zhǒng )々さまざ(🔗)ま(💒)な風聞(wén )が諏(💼)訪藩(❔)へ伝わって来るころ(🐲)だ。高(🥥)島(dǎ(🍨)o )城に(🍢)留守居するもの(📱)だれ一人(🆑)として水戸浪(làng )士の来ること(👟)な(😵)ぞを意こころにかけるもの(🎈)もなかった(📤)。初めて浪士らが上州に(🏨)はいったと(🐝)聞いた時にも、真偽のほどは(🐌)不(bú )確実ふたしかで、なお(🏞)相去る(🕝)こ(😽)と数十(🏠)(shí )里の隔(🎓)たりが(🍇)あ(🖼)った。諏(zhōu )訪(fǎ(🧒)ng )藩で(🎺)はまだ(🕰)まだ心を許(〽)していた。そ(🏤)の(🚷)浪(làng )士らが信州にはいった(🚩)と聞き、(🐁)佐久さくへ(📷)来たと聞く(🦒)よう(📹)にな(🏭)ると(🏹)、(🍺)急(jí )を知らせる使(shǐ )いの(🔦)者がしきりに(🎇)飛ん(😴)で来る。に(🔸)わ(🦄)かに城(🍫)内(nè(🔍)i )では評定ひ(🍚)ょうじょ(🚾)うがあった。あ(📜)るものは(🏪)まず甲(jiǎ )州(✅)口(kǒ(⌛)u )をふさぐがいい(🔺)と言(yán )った。あるものは水戸の精(jīng )鋭(😋)を相手(🌜)にす(📥)ることを考え、(❌)はた(🤯)して千(🐴)余(🖲)(yú )人か(✅)らの同勢(shì )で押(yā )し寄(jì )せて来(🐙)(lá(🥩)i )たら敵(🧓)し(♑)うるはずも(🈂)ない、沿道(dào )の諸藩が討(🚯)う(📏)とうとしないのは無理(lǐ )も(🏀)ない、これ(🏕)はよろしく城を守っていて浪士(shì )らの通り(🗜)過(🎗)ぎるままに任せるがいい、後方(fā(🖨)ng )うしろ(🐯)から鉄砲で(㊙)も撃ち(🐑)か(🧕)けて置けば公儀(🎷)(yí )への御義理はそれ(🏡)で(👓)済む、そん(🔥)な(🍳)ことも言(👨)った(🤟)。しかし(😐)君侯(hóu )は現(📑)に幕(🐙)(mù(🚎) )府の老(🤗)中(🐠)(zhō(😦)ng )である(🍇)、その(👓)諏訪(fǎng )藩として浪士らをそう放(🐎)縦ほしいままにさせ(😯)て(🥚)置(zhì )けないと言(🔶)うもの(🉑)があり(🔽)、大(🚕)げさの風評が当(dāng )てに(✒)な(🍠)るものでもない(🏪)と言うも(🍏)のが(📐)あ(🤭)って、軽々しい(🐡)行(háng )動(dòng )は慎(🕟)(shèn )もう(➕)という説が(🗃)出た。そこへ諏訪(🤝)(fǎng )藩では江戸(hù(🤵) )屋(📤)敷(🏅)からの急使を迎(🍌)えた。その急(jí )使は家中(zhō(🦒)ng )でも重きを成す(👩)老臣(😒)で(🍰)、幕(🎡)府(🛀)(fǔ )のき(🏴)びしい命令を(🔃)もたらして来た。やが(🔖)て水戸(hù )浪士(shì )が望月もちづ(🆘)きまで到着(zhe )し(🎇)たとの知(zhī )らせ(🍿)があっ(🎗)て見る(🕊)と、大砲(🉑)十(shí(🐢) )五(wǔ )門、騎馬(💹)武者百(bǎ(🦁)i )五十人、歩(📩)兵(bīng )七百(bǎi )余、旌(💾)(jī(😸)ng )旗(qí )せいきから輜(🎡)重駄(duò )馬(🌐)しちょう(💭)だばま(🥈)でがそ(🎧)れ(🗻)に称かなっている(🍴)との風評には(👧)一藩のも(🕹)のは皆顔色を失ってし(⚫)まった。その時、用人の塩原(yuán )彦七しおばらひこし(🥍)ちが進(🖐)み出(chū )て、浪士(🏜)らは(🔭)必ず和(😍)田峠を(㊗)越して来るに相違(🙉)ない。峠の(🗑)うちの樋橋(qiáo )とい(🍈)はしとい(🎅)うところは、(📰)谷(🛍)川(chuān )を(📌)前にし、後方うしろ(💋)に丘陵(♿)(líng )を負(fù )い、(🍯)昔時む(🥞)かしの(🔭)諏訪(🛤)頼重(chóng )すわよ(👺)り(⛳)しげが古戦場でもある。高島(🤠)(dǎo )城から三里ほどの距離にある(🚡)。当(✍)方よ(👜)り進んで(🧝)その嶮岨(💡)(qū )け(📣)んそ(😶)な地勢に(⛲)拠より(🌥)、要所要(🥎)所を固めて(🍋)かかっ(⬆)たなら、敵を討うち取(qǔ )る(📹)ことができようと力説した。幸いな(🏦)ことには、幕(🍦)府追討総督と(🕍)して大(dà )兵を率いる(👯)田沼(🌇)玄蕃(☝)頭げんばの(🎯)か(➿)みが浪士(🔇)ら(🔌)の(💫)あとを追って来ること(🏈)が確(✍)(què(🐞) )かめられた(🐟)。諏訪藩(fān )の家老は(🙇)じめ(🥫)多くのものはそれを(🗳)頼みに(🏜)し(♓)た。和田峠に水戸浪(🛑)(làng )士を追(🏽)いつめ(🏻)、一方は田(🕖)沼勢(shì )、一方(🤲)は高(🈸)島勢で双(❤)(shuāng )方から敵(dí )を挾(jiā )撃きょうげきする公儀の手はずである(🏈)とい(🦅)うことが何よりの力(lì )になっ(♊)た。一(yī )藩の(🎸)態(🚵)度は(👺)決した。さてこそ斥(chì )候隊の出動とな(🚩)ったのである。
相(xiàng )生町ではこの調(diào )子だ。
しかし、郷里の方(🦐)の空も心にかか(🌃)って、三(sān )人の庄屋が(🎸)そこそこに江戸を引(🎑)き揚(🥓)げよ(👐)うとしたのは(💻)、彼らの滞在が(🈵)六月(yuè )から十月(🔸)まで長引い(❔)たためばかりでもなか(⛱)ったのである。出発(🔝)の前日、筑波つくばの方の水戸浪士(🔚)の動(🙁)静について(👚)、確かな筋へ届(💲)いたといううわさを東(dōng )片町の屋(📟)敷(😐)から聞き込んで来たも(😶)のもあ(🎀)ったからで。
この浪(làng )士(🌭)の中には、藤田小四(🔎)郎ふじ(🦀)たこしろうもい(🙄)た。亡き御隠居を(😺)動かして尊(🔔)攘(🎣)の説を主唱した藤(🏉)田東(⚽)湖(📉)とうこが(🐤)この世を(🚫)去ってから、その子の小四郎(🐮)が実(shí(🌒) )行運動に参加するまで(🐽)には(💪)十(🚐)一年の月日がたった。衆(🏸)に先(xiān )ん(🌴)じ(🐐)て(🏋)郷校の子弟を説き、(🎯)先(xiā(🛎)n )輩(bè(🕣)i )稲(⏬)右衛門(mén )を説(💏)き、(😩)日光参拝(bài )と唱(🗿)えて(🏅)最(zuì(🔦) )初(chū )から下(xià )野(yě )国(📀)大平(⚪)(pí(🃏)ng )山しもつけのくに(🌳)おおひらやまにこもっ(🗨)たの(🏯)も小四郎であ(🔙)った(🀄)。水戸(hù )の家老(☝)(lǎo )職(⤴)(zhí(📤) )を父(🚱)(fù )とする彼もまた、(🎃)四人の統(🚊)率者(zhě )よ(🗝)り成る最高(gāo )幹(gàn )部の(🏀)一人たることを(♌)失(🏒)わなかった。
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