オナニー 自律 神経10

A土(🐳)地の機業家でＧ銀行の重役(🐻)を(🥅)して居(🦀)る鈴木某の息子(🚐)と、(🍲)Ｓ水(🍔)力電気株式会(🌰)社の社(🤔)長の中村某(⏮)の息子と、此(🚄)の二(🏝)人が(🐦)級(🖼)中での(💙)秀才で(😷)、貝島が受け持って(💥)居る三年間に、首席はいつも二(🈚)人の内の孰(🏑)れ(🦎)か(🕤)ゞ占めて居た。腕(🌸)白な方で(♎)はＫ町の生薬(🌦)屋きぐすりやの忰の西村と云うのが隊長(🐴)であった。それか(💫)ら(🐥)Ｔ(⏹)町に住んで(📑)居る医者の息子の有(🗺)田(👴)と云うのが、弱虫でお坊ちゃん(🔭)で、両親に甘やかされて居るせいか、服装なども一番贅沢なよ(⚽)うであった。しかし性来子供が好きで、二十年(🎀)近くも彼等の面(✂)倒を(⛰)見(🧀)て来た(📄)貝(🕝)島(😣)は、いろ／(📊)＼の(🥓)性(🎧)癖を持(👝)っ(🕜)た少年の一(👑)人々(🐀)々に興味を(👉)覚えて(🏄)、誰彼(🚁)の区別なく、平等に親切(🍄)に世(🦐)話を(😔)焼いた。場合に依れ(🆗)ば(👎)随分厳し(🧞)い体(⭐)罰を与え(🎷)たり、大声で叱(👧)り飛ばしたりする事もあったが、長い間の経験で児童の(🥁)心理(🙎)を(💃)呑み込ん(🤮)で居(🥠)る為め(🌿)に、生徒たちにも、教員仲間や父(🥚)兄の(🔅)方面(📅)に(🤺)も、彼の評(🍍)判は悪(🏻)く(⏭)は(🥠)なかった(📃)。正直で篤実で(🌽)、老(🍇)練な先生(🍭)だと云う(🏡)事(🍤)になって(👿)居た。

A　紙と(🛏)云うものは支那(🈂)人の発明であると聞く(🔎)が、われ／(🔲)＼は(✖)西洋紙に対すると(😐)、単なる(🥔)実用品と(🥋)云(🏖)う(🐢)以外に(🌩)何の感じも起らな(🐪)い(🛍)けれども(🏰)、唐紙(🕖)や和紙の肌理きめを(😅)見ると、そこに一種(📙)の温か(👩)み(🛹)を(💑)感(🤝)じ、心(🐀)が落ち着くようになる(🎓)。同(🏒)じ白いので(🐂)も、西洋紙の白さ(🤛)と奉書(🏖)や白唐紙の白さとは違う。西(🕚)洋紙の肌は光線を撥ね返(😿)すような趣(🚠)があるが、奉書(➰)や唐紙(🎞)の肌は、柔かい初雪の面の(🥁)ように(🧔)、ふっ(👳)くらと光線を中へ吸い取る。そ(🗒)う(🙇)して手(🤼)ざわ(👼)りがし(⚪)なやかであ(💑)り、折(🎈)っ(🗺)ても畳んでも音を立てない。そ(🍢)れは木の葉(👲)に触(📧)れ(🚌)ているのと同じように物静かで、しっ(🥞)とりしている。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光(🌿)るも(💗)のを(👚)見(📬)る(🤞)と心(📃)が(🌓)落ち着か(😟)ない(🈚)の(🌜)である(🚀)。西洋人(💞)は(🕕)食器などにも銀や鋼鉄やニッ(🍙)ケル製のものを用いて、ピ(🍪)カピカ光る様に研みが(📎)き立(🏻)てるが(⏭)、われ／＼はあ(📡)ゝ云う風に光る(🙃)ものを嫌う。われ／(🥘)＼の方でも、湯沸し(😑)や(🛹)、杯や、(🔤)銚(👓)子等に銀製(🤗)のものを用いることはあるけれど(🧡)も、(🍾)あゝ云う風(⛏)に研き立てない。却(🌗)って表(📂)面の光りが消え(🌫)て(🔱)、時代が(🐡)つき、(👊)黒く焼(🍀)けて来(⛺)るのを喜ぶの(🕊)であ(🧕)って、心得のない下女など(🍝)が、(⭕)折角さびの乗って来た(🥒)銀(😹)の器をピカ(🧛)ピカ(✅)に研いた(🆗)りして、主人に(🏳)叱ら(📡)れることがあ(🎬)るの(🥛)は、何処の家庭でも起る事件である。近来、(🔛)支那料理(🧘)の食器(📺)は一般(🐟)に錫製のものが使われて(🛁)い(💰)るが、(🐴)恐(💣)らく支那人はあれが(🥞)古(🏆)色を帯び(💽)て来(🌵)るの(🥣)を(🥝)愛するの(🍬)であ(🗿)ろう(✒)。新し(♎)い時(📇)はアルミニュームに(🚮)似た、あまり感(😵)じ(🥙)のいゝものでは(❗)ないが、支那(🔴)人が使(🔡)うと(🕧)あゝ云(🕉)う(👭)風に(🛋)時(👸)代を(📉)つけ、雅(🎩)味の(🐍)あるものに(⏱)して(🐙)しまわなけ(🐳)れ(🆖)ば承知しない。そしてあ(👧)の表面に詩の文句などが彫ってあるのも、肌が黒ずん(🍪)で来るに従い、しっく(🏅)りと似合うようになる。つまり支那(🈸)人の(🎤)手にかゝると、薄ッぺらでピカピカする(🚆)錫と云う軽金(🍴)属が、朱泥(🥟)のように深みの(👙)ある、(👖)沈んだ、重々(🦂)しいものになるのである。支那人は(🎆)また玉(🦒)ぎょ(💣)くと云う(🕹)石を(🥡)愛するが、あの(📝)、(🐣)妙に薄濁りのし(🍻)た、幾百年もの古い空気が一(🔬)つに凝結したような、(🎆)奥の奥の方(🍚)ま(🥢)で(🔸)ど(😜)ろんとした(🍅)鈍(🈂)い光りを含む石の(🌀)か(🌰)た(🧣)まりに魅力(🌏)を感ずるのは、われ／＼東洋人だ(🌐)けではないであろうか。ルビーやエメラル(🍞)ドのような(🍧)色彩が(😝)あるのでもなければ(🦕)、金剛石(🎤)の(🍨)よう(🃏)な輝きがあるので(🔣)もないあゝ云う石の何処に愛着(💪)を覚えるの(⏲)か、(🥕)私たち(👦)にもよく(😥)分らな(❤)いが(🍴)、し(🐯)かしあのど(🏨)んよりした肌を(👯)見ると、い(🤾)かに(🤓)も支那の石(🚢)ら(🗂)しい気がし、長い(💨)過去を持つ支那文明の(👇)滓おりがあ(⬅)の厚みのあ(🧐)る濁りの中に堆積しているように思(🧔)われ、支那(🏕)人があゝ云う(💝)色沢や物質を嗜(🥛)好(🎶)す(🌦)るの(⏸)に(🕔)不(🏸)思議はないと云うこ(❕)とだけ(👴)は(🦀)、頷け(👇)る。水晶などにしても、(💷)近頃(🥔)は智利(⬛)チリから沢(😨)山輸入されるが、日本の水晶に比べると、智利チリ(😛)のはあまりきれいに(🥤)透きとお(💒)り過(📥)ぎて(🏃)い(🎌)る。昔(😫)から(🐕)ある(🌁)甲州(🕘)産の水晶と云うものは、透明の中に(⛪)も、全体に(🔅)ほんの(♌)りとした曇りがあ(🎥)って(👢)、もっ(🏂)と重々(💱)しい感じがす(🙎)るし(🗝)、(🗳)草入り水(🎄)晶などと云って、(✡)奥の方に不透明な固形物の(🛅)混(🈲)入しているのを、(🧑)寧ろ(🚯)われ／＼は喜(💘)ぶの(🍗)である。ガラスでさえも、支那人の手(🗝)に(🔄)成っ(🍞)た乾隆グラスと云うものは、ガ(🤧)ラスと云うより(👌)も玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を(📯)製造する術(🚀)は(🈶)早くから東洋に(🍨)も知ら(🐖)れて(🎄)いな(🚏)がら、それが西洋のよ(🥅)う(🌍)に発達せずに終り、陶器の(🦗)方が進歩した(❇)のは(🖤)、よほどわれ／＼の国(⚡)民性に関係する所があるに違いな(😝)い。われ(♈)／＼は一(〽)概に(👌)光る(🐩)も(✳)のが(♒)嫌いと云う訳ではな(🏇)い(👻)が、浅く冴えたものよりも、沈(🛩)んだ翳か(🚿)げり(💊)の(👍)あるものを好(🐺)む。それ(➰)は天然の石(⚡)で(🎸)あろうと、(👎)人工の器物であ(🌮)ろ(🌌)う(🤦)と、必ず時代(🦅)のつやを連想させ(📅)るような、濁りを(🍆)帯びた(🗡)光りなので(🥫)ある。尤も時代の(✉)つや(🍺)な(📍)どと云う(⛎)とよく聞えるが、実(🔳)を云(🔨)えば手(🔃)垢(🖕)の(🈲)光(🍍)りである(😡)。支那に「手沢」(🧀)と云う言葉があり、日本に「なれ」と(👶)云う言葉があるの(📬)は、長い年月の間に、人の(⏰)手が触って、一つ所(😯)をつる／＼(😜)撫(🛢)でている(💚)うち(🏇)に、自然(🐈)と脂が沁み込んで来るよう(🕓)になる、そ(🛩)のつやを云うのだろ(👝)うから、云い換(🤛)えれば手垢(🐁)に違い(📀)ない(🍯)。して見れ(🚌)ば、「風流は寒きも(🗓)の」(♉)であると同時に(🚸)、「む(💼)さきもの(🔸)なり」と(🔱)云う(🍜)警(⛺)句も成(✡)り立つ。とにかくわ(🍋)れ／＼の喜ぶ「雅致(🐉)」と云(♓)うものの中には(🌯)幾分(🕑)の(🗨)不(🤧)潔、(🏐)かつ非衛(💚)生的分子があることは(🈺)否まれな(🤷)い。西洋人は(🐝)垢(⏬)を根こ(🥨)そぎ発き(🔩)立てて取り除(🏧)こうとするの(🔠)に反し、(😔)東洋人は(🏠)それ(🎞)を(🉑)大切に保存(🉐)して、そ(🖐)のまゝ美化する、と、ま(🏼)あ負け(🐚)惜しみを(🛣)云え(😥)ば云(😪)うところだが(🙆)、因果な(📂)ことに、わ(💓)れ／＼は人間(🍥)の垢(🕖)や(🚚)油煙(🎏)や風(🍟)雨のよごれが附いたも(💽)の、乃至はそれを想い出させるよう(🔽)な色あい(🔥)や光沢を愛(🏝)し、そ(⭐)う云う(🦑)建物や器物の(🎓)中に住(👘)んでいると、奇妙に心が和やい(🕸)で来、神経が安まる。それで(🚛)私は(🕉)いつも思うのだ(🐲)が、病院(👛)の壁の色や手術服や医療機械なんかも、日本人(🌲)を相手(❄)にする以(🥁)上(🔤)、(🏜)あゝピカピ(🕧)カするものや真っ白なも(🈁)のばかり並べないで、もう少し暗く、柔かみを(🚂)附けたらどうで(⏮)あ(💹)ろう(🌷)。もしあの壁(⚾)が砂壁か何(🎀)かで、日本座敷(🉑)の畳の(🐠)上に臥ねながら治療を受けるのであったら、患(💼)者(🌈)の(🔂)興奮(📅)が静まることは(🐋)確かで(🕴)あ(🔼)る。われ(🚾)／(🦅)＼(🤷)が歯医者へ行くのを嫌う(🐖)のは、(🍟)一つにはがり／＼と云う音(💇)響にも因るが(📳)、一つにはガラスや金属製のピカ(🎬)ピカする物が多過ぎるので、それに(🍐)怯え(🍲)るせいも(⏪)ある。私は神経衰弱の激しかった時分、(🕡)最新式の(🧢)設備を(🎒)誇るア(😣)メ(🚆)リカ帰(🦗)りの歯医者と(😨)聞(♌)く(💚)と、却って恐毛(🥛)をふる(🐚)っ(🎐)た(⏲)ものだった(🐧)。そ(🍶)して田(👊)舎の小都会などにある、昔風(🍳)の日(🥃)本(🐱)家屋に手術室を(⏯)設けた(🙄)、時代後れのしたよう(📛)な(🌪)歯(🚟)医者の所(💎)へ好(🖊)ん(🌃)で出かけた。そうかと(🚔)云っ(🔌)て、古(🎰)色を帯びた(🍛)医療(💨)機(🏙)械なんかも困(🦓)ることは困るが、もし(🛂)近代の医(🏛)術が日本で成長(🕺)し(😯)たのであったら、病人を(🍟)扱(🍗)う(🏨)設(🔖)備(🌒)や機械も(🌳)、何とか日本座(🔪)敷に調和する(🧕)ように考案(🧘)されてい(🔱)たであろ(🔦)う。これ(💄)もわれ／(♌)＼が(🕐)借(🎾)り物の(🔆)ために損(😮)をし(🤖)ている一つの例であ(🐲)る。

A「不真面目じ(🤸)ゃあないこと(💙)よ、あたし(🈶)。………孰方(🥇)どっちにしたって別れた方(♐)がい(🐠)い(🏟)んです(😆)から(🧣)。………(🕧)」

Aと、だ(🐧)ん(🍖)だんそんな(🕓)工合に持って行って(💧)、もっとはっきり(🔖)突(♒)き止めよ(🔷)うとすると(💁)、

A「己ア平気さ、お前なん(🌾)か女の(🔫)数(🦖)に入れちゃあ(🈵)い(📳)ねえ(🍟)さ」

A　(💸)　　　八月十六(🌫)日