「出でては国(🐵)君(⚽)(jun1 )上長に仕(shì )える。家(🏍)庭にあっ(🕎)ては(🚬)父(fù )母(🎾)兄姉に(📧)仕える。死者に(💍)対(duì )する礼(🧗)は(🈶)誠意(yì(🚶) )のかぎりをつくして行(💝)(háng )う。酒(jiǔ(🥖) )は飲んでもみだ(🐕)れない。――私に出来ることは、先ずこのくら(🧠)いなことであろうか。」
陳ちん(🐩)の司(sī(👫) )敗しはいがた(🗒)ずねた。―(🖨)―
○ 鳳(fèng )鳥(☔)==鳳凰。麒麟・亀(☕)・(♓)竜と共に四霊と称せられ(👞)、それら(🌺)が現(xiàn )われ(🔵)る(🤬)の(🎎)は聖(🍎)王(wáng )出(chū )現の瑞(ruì )祥(xiáng )だと信ぜられ(🚉)てい(🏜)た。
「由ゆうよ、(👚)お(🛹)前のこし(🌙)らえ事も、(🎧)今(🏉)にはじま(💡)っ(🧚)たこと(🕡)ではないが、困っ(🎫)たものだ。臣下のない者(zhě(📯) )があるように見せかけて(♟)、いっ(🈳)たいだれをだま(🏳)そうとするのだ。天を欺(qī )こうとでもい(🥥)うのか。それに(🚒)第一、私は、臣下の手(shǒu )で(📖)葬って(📘)も(💝)らうより、む(🗓)しろ二三人(🥁)の(🦄)門(mé(🍃)n )人(🕓)の手(🏪)で葬(👸)(zàng )っても(🚪)らいたいと(🆚)思(sī )っているのだ。堂々たる葬儀(🐡)をしてもらわ(🤢)なくて(🎃)も、(🤨)まさか道ばたでの(🚺)た(⚽)れ(🦆)死したこと(🚥)に(🤒)もなるまいではないか(🕊)。」(👻)
「その(🛌)地位にいなく(🐗)て、み(🈶)だ(😳)りにその職(zhí )務のこ(🌸)とに(❗)口出(chū(🥪) )し(🏙)すべ(🕧)きではない(🍥)。」
「仁というも(🛎)の(🦈)は(😘)、そう遠くにあるものではない。切実(💨)に仁を(✌)求める人には、(🎈)仁は刻(🐩)下に実(shí(🥦) )現されるのだ(🎚)。」
大(🐍)宰たいさ(🧜)いが(🛑)子貢にたずね(🔱)ていった。――
「ぜい(😫)たくな人(🤣)(rén )は(🎅)不遜(✖)(xùn )にな(🔑)りがちだし、儉約な人は窮屈(🤽)になりがちだが、どちら(🎄)を選ぶか(🐑)というと(🤙)、不(⌛)遜であるよりは、ま(🚚)だし(🍀)も窮(qióng )屈な(🧦)方が(👎)いい。」
子貢(🈹)が(🗑)こた(😩)えた。――
○ 両端(🌇)(duān )==首(🌺)尾、本末、上下(📲)、大小、軽(🕦)重、(🍋)精粗、(🐅)等(🈳)々(🍗)を意(👢)味するが、要するに委曲をつく(😽)し、懇切丁(🐉)寧に教えるという(🎭)ことを形(🍔)容して「(😳)両端をたたく」(🌜)といつたのである。
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