バラエティ番組《人妻 アンケート ナンパ》2行目ライン
人妻 アンケート ナンパあらすじ
季(🦄)孫きそん、(🍞)叔(⛲)孫しゅく(♍)そん、孟孫もう(⛎)そんの三(sān )氏(🐘)は、(🚉)とも(💑)に(😍)桓公の血すじを(🎨)うけ(🏕)た(🐕)魯の御三(🏫)家で、世に(🥓)これ(🔅)を三桓か(👀)んと称した。三(sān )桓は、(🍊)代(dài )々大夫の職(zhí )を襲(xí )つ(🏈)ぎ、孔子の時代には、相むすんで政(🔎)(zhèng )治(🕷)(zhì )をわた(🌗)くしし、私財(〽)を積(🔍)み、君(❗)(jun1 )主(zhǔ(🥏) )を無(🐸)視し、あるいはこれを(🌍)追放するほど、専横のかぎりをつ(🐃)く(🚡)して、国民怨嗟の的にな(🕣)ってい(🚄)た。
「先(xiān )生のお眼にぶッつかると(🕚)、すぐ(😏)手(shǒu )もと(📆)が狂(kuá(🈷)ng )い(🌃)出して(🌍)来るのでございます。」
大ていの牛は毛が斑まだらで(🕘)あった。そして(⏩)角が(🧙)変に(🏷)くねっていたり、左(zuǒ )右(yòu )の調和が(😀)とれていな(🥨)かったりした。孔子は(🥚)それら(🌟)に一々注意(yì )深く視線を注(🍵)(zhù )いで(🍠)いたが(📡)、そのう(💕)ちに彼(🙍)(bǐ )は(❕)、(⛪)一頭の(🏑)赤毛の牛に眼をとめた。それはまだ若(🙍)くて、つ(🎚)やつ(🏦)やと(😣)毛が(🥫)陽(🛡)に光(📥)ってい(😺)た。角(⭕)(jiǎo )は十分(🏔)伸び切ってはいなかった(🦊)が、左(🕍)右とも、(🈵)ふっくらと半円を描(miáo )いて(🏭)、いかにも調(🍖)った恰好(hǎo )を(🦇)し(😞)ていた。
「随分(🤘)歩い(📺)たようじゃ。そろそろ帰(guī(🌿) )る(🍅)と(💹)し(🍅)ようか(🐝)。」
「で、(🎗)わし(🗯)は、違わないよ(🥕)う(⭕)に(🥪)なさ(💙)るがよい、と答えて(🏏)置(👣)いた。」
「４父(🔑)母の存命中は親(qīn )のもとを離れて遠方に行(🏈)か(⚾)ないがいい。もし(✊)やむを得(❌)ずして行(háng )く場合(🏯)は、行(🐴)先を(🏇)定(dìng )め(🥉)ておくべき(〰)だ(🖤)。」
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《人妻 アンケート ナンパ》よくある質問
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Q6《人妻 アンケート ナンパ》評価:
Aばらばら(🔐)ばら(🖐)ッ、と、(🔎)誰かが塀をステ(❗)ッキで(💗)殴っ(🍆)たようでし(🕌)た。ナオミがき(🛶)ゃッきゃッと笑いました(🖊)。
A淡路の(🦍)人に(👜)云(🚢)わせ(📜)ると人形浄(🚷)瑠璃はこ(🥜)の嶋(📺)が元祖であると云う。今でも洲本から福良(🍧)ふ(🔊)く(🆑)らへかよう街道のほ(👫)とりの市村と云う村へ行けば、人形の座が七座ほ(🌷)どあ(🗡)る(🌕)。昔はそこに三十(🚉)六座もあったくらいで(🤾)、(🚖)俗にその村を(🧘)人形村と呼んで(🥑)い(🕠)る。い(💢)つの時代のこ(🤖)とであ(🛸)ったか、都を落ちて来(🦍)てこの村(📐)に(〰)居を(🐁)構えた公卿くげ(📠)が、有りのすさ(🐕)びに傀(🧤)儡くぐ(🧐)つを作り(🎐)それを動かしたのが始めで、有名な淡路源(💭)之丞あわ(⭕)じ(🍹)げんのじょうと(🚥)云(🍮)う(⚫)のはそ(🕊)の公卿の子(🏯)孫(😄)で(🎻)あるそうな。その一家は今日こんにちで(⛴)も村の旧家(🍥)として通り、立派(♌)な邸(🏠)や(📒)し(🏫)きに(🙊)住(📌)ん(👲)でい(📭)て、この島(🕍)だけ(🗺)で(👻)なく(♈)、四国路や中(👹)国路まで興行に出かけるのであ(😱)るが(🔂)、(👧)しかし座(💠)を(🔷)持(🐋)っ(🏐)て(🎂)い(🕜)るのは源之(💙)丞の一族ばかりではない。大袈裟(🛬)おおげ(🔽)さに云えば一村ことごと(🐏)く義太夫語(💍)りか(🌃)、三味線弾ひきか、人形使い(🍥)か、(🗺)太夫元たゆうもとか(🥛)でな(👹)い者はなく、それ(📁)らの(🐒)人々は農繁期には畑へ(🧀)出て働き、百(🈴)姓の仕事が暇(🏆)に(🐤)なる季節にそれぞ(🦏)れ(🤐)一(🕔)座を(💺)組織して(🙊)島の此処彼処こ(📴)こかし(💧)こを(🛳)打(🈁)って廻る。だから(🐰)これこ(🗑)そ(😵)ほんと(🈚)うの意味で(🚞)の、純(😕)粋に郷土の(🔌)伝統か(👙)ら生れた農民芸術であると云(🥕)えよう。芝(🕕)居は大(👮)概年に二(🛌)回(🚦)、五月と正月とに催されるの(🌉)で、その時分にこの(🚥)島へ渡れば、(😡)洲本(🦆)、福良、由良ゆら、志筑しずき等の(🕷)町(♒)をは(🏄)じめ、至る所の在所でやっ(🤮)ている(🎬)。大きな町では常設の小屋を借りることもあるけれど、普通は野(🛂)天に丸太を(🌁)組(🦌)んで莚むし(🏋)ろで囲いを(📓)す(🦐)るのであるから(㊗)、雨(🤦)が降れ(📴)ば入り掛(💫)けになる(📝)。そう(🛴)云う訳で淡路に(🦂)はず(💶)いぶん熱心(🌪)な人形気(💏)違(😾)いが珍しくなく、(🔀)その(🏒)道(🐖)楽が昂こうじると、一人(🚕)で(😵)使(🐩)うことの(🏸)出来る小さな指人形を持(🏬)って町か(🚇)ら(🙋)町を(🚥)門附かどづけして歩き(🚶)、呼び込まれれば座敷(🗳)へ上ってさわりの一(🔄)と(🏕)くさ(🐢)りを語(🍼)り(😖)なが(🕹)ら踊(🐠)らせて(🐑)見せると云うよう(📂)なのもあり、人形を(✡)愛するあ(⛴)ま(😖)り(🏟)に(😎)は(🌬)家産を蕩(😁)尽(🕰)とうじんするの(😉)は愚か、ほんとうに発狂す(🥄)る(🚓)者さえもある(🎊)。た(👸)だ惜しいことにそれほどの郷土の誇りもだ(🌡)ん(🍔)だん(🚌)時勢の圧迫を受け(🏷)て衰微に向(⛸)いつ(🌵)つ(🤫)ある(🐅)結果、古い人(🏆)形(🍤)が次第に使用に堪たえなくなるの(♊)に(🍦)、(💻)新しい(🍬)首か(🍃)しらを打っ(🌪)てくれ(🔻)る細工人がいな(🏑)くなった。今人形師と名のつ(💞)く(🧤)者は阿波の(📢)徳島在に住んでいる(🎫)天(🏢)狗久てんぐひさと(🍧)、そ(🎰)の(🌠)弟子の天狗弁てんぐべんと、由(🔞)良の港に(🏎)い(😖)る由良亀ゆらかめとの三(♉)人しかないが、そのうちほんと(🎊)う(🎃)に腕の出来(💍)ている天狗久は(🛄)、もう(🌙)六十か七十になる爺さんで(🏯)、(🌺)も(🚤)しこ(🌹)の人(🌍)が死(💵)んでしま(🎎)えば永久にこの技術は亡びるであろう。天狗弁は大阪へ出て文楽の楽屋を手(😿)伝っているけ(👴)れど、仕事というのは(🈶)昔からあ(⛺)る人形の直しを(🥖)したり、胡粉ご(🚙)ふんを塗りかえ(👣)たりするく(😛)らいに過ぎない。由良亀も先代の男(💜)はいいものを作ったが、(⭐)今の代とな(⌛)っ(👵)てか(🐌)らは理髪(🍟)師か何か(🍽)を本業として、その片手間に(😚)矢張つくろいをするだけである。芝居の方で(🎲)は新しいもの(👉)が得られな(🐈)いから、古い首(🎆)か(💈)し(🥨)らを出(🚥)来るだけ手入れをして使(🥁)う。それで毎年、盆と(🎣)暮(🅾)とには(🍡)、方々(🤳)の座(🐘)の(🖋)破損した人(📄)形(🚓)が(🎮)修(📋)繕(🆕)のために人形師(🚉)の(🐌)所へ幾十と(✂)なく集ま(😵)っ(🙄)て来るの(🧑)で、そう云(⛵)う時に行き合わせれば、こ(👌)われた(📷)首の一つや二つは安く譲って貰も(🙅)らえると云う。
A 四月某(🐉)日嵯峨にて(💈)
A「君(🥒)は、肺がわるいの(🍻)だね(💹)？」
A「譲治さん、あな(🏇)たも此方を向いたらど(🤫)う(😱)？ 独(🐙)り(🧛)で(🐲)何を(🐑)しているのよ」
A も(🚓)とより気の利きいた料(🌧)理屋(🛸)などのある町でないの(🧘)は分(🛷)っていたから(🐓)一時のし(❣)のぎ(🕳)に体を(〰)ぬくめさ(😄)えすればいいの(🎷)でと(🎻)ある饂飩屋うどんやの灯を(💁)見つけて酒を二合(💵)ばかり飲み狐きつねうどん(🍐)を二(😌)杯たべて出がけ(📁)にもう一(🛰)本(✨)正宗まさ(🈹)むねの罎びんを(🏭)熱燗あつ(🍍)かんに(📙)つけさせた(🔔)のを(🕳)手に提さげなが(💺)ら饂飩(✳)屋(⚪)の亭主がおし(🐌)え(🗜)て(🔠)くれた渡し場へ出る道というのを川原かわらの方へ下って行った。亭主はわたしが月を(💒)見(👶)るため(🐣)に淀川へ(🈲)舟(🍎)を出したいものだ(🥚)がという(🤐)と、いやそ(🏿)れならば直じきこの町のはずれか(👝)ら向(🌧)う岸の橋本へ(📙)わたす(🐿)渡船(🔲)とせ(📎)んがござりま(🕊)す、(🎯)渡(🍤)船とは申しま(🏥)しても川幅が広うござ(📘)りましてま(😚)ん中に大(🐨)きな洲すがござりますので、こちら(🖖)の岸か(🤥)ら先(🧣)ずその洲(🐩)へわたし、そこか(🚏)ら(👒)また別の(🧣)船(🏃)に乗り移って向う岸へおわたりにな(🏕)るので(🌫)すからそのあいだ(🚤)に川のけしきを(💨)御覧(😑)にな(👢)って(💀)はとそうお(👴)しえてくれたのであ(🦁)る。橋本(🎴)には遊(🚧)廓(🛋)ゆ(🚽)う(〰)かく(🚗)がご(🗻)ざりまして(💦)渡し(🥁)船(👓)はちょ(👳)うど(🌳)その遊廓(🚙)のある岸辺きし(🔗)べに着きますので、夜おそく十(💲)時十一時頃(♊)までも往来しておりま(🦍)すから(🌐)お気に召(🛡)したらいく(🛺)た(🗽)びでも行き(👝)かよい(🚷)な(📫)されてゆ(👟)っくりお眺(🛃)めになる(🈺)ことも出来ますとなおも(🖌)いいそえてくれた親(🥜)切を時(💇)に取(♎)ってうれしくおもいな(📉)がらわたし(🏠)はみちみ(😖)ち(💹)ひいやりした夜風にほ(🗾)ろよい(🐳)の(🧤)頬ほおを(🥀)吹か(🗃)せつ(⚫)つ(🌛)あるいた。渡船(🧜)場までの路(✴)みちは聞いたよりは遠い感(🦔)じが(🛒)したけれど(👝)も、辿たどりついて(👪)みる(🐢)と、(😡)なる(🍵)ほど(🎌)川のむこ(🧓)うに洲が(🕗)あ(🌪)る。その(🐽)洲の川下の方の(✂)端(🔇)はつ(🕑)い眼の前(🛹)で終(🦎)っ(🎧)ているのが分るのである(🍅)が(🙍)、川上の方(📦)は渺茫びょ(🏓)うぼうと(🧔)したうすあかり(🌮)の果(😥)てに没して何(🍧)処までもつづいて(🔜)いる(🔻)ように見える。ひょ(🎙)っとすると(🙏)この洲は(👁)大江たいこう(⚡)の中(🚪)に(😕)孤立している島ではなくてここで桂川かつらがわ(🍢)が淀の本流(🌹)に合している剣(🍿)先なのでは(💨)ないか(🏯)。な(🛶)んにしても木津(🔡)、宇治、加茂、(🚑)桂の諸川がこのあた(🌯)りで一つになり、山(🖨)城、近(🚴)江おうみ(🏮)、(🤠)河内か(🚱)わち(🏼)、伊賀(🏈)、丹波(🏟)等、(💇)五カ国の(⏲)水が(🦈)ここに集(🕢)まっているのであ(🔤)る。むかしの『澱(🕌)川(🔂)よどがわ両岸一(😖)覧』という絵本に、これより少し(📦)上流に狐の渡しという(🌋)渡船場(🐸)が(🚮)あったことを記して渡わたりの長(🆑)サ(🎬)百十間けんと(🥩)書(🐆)いているか(😿)ら(🔞)ここはそれ(✂)よりもっ(🅿)と川(🔷)幅がひろいかも知れ(🕋)な(🗿)い。そし(👤)て今いう洲は川のまん中にあるので(🐫)はな(🥡)くずっとこ(📐)ちら岸(🏽)に近(🔉)いところにある。河原の砂利に腰をおろして待っているとはるかな向(🥄)うぎしに灯(🌏)の(♟)ちらちらして(🐞)いる橋本(❔)の町から船がその洲へ漕こぎ(🕐)寄(♍)せ(🕕)る、と、客は(⛪)船(🗜)を乗り捨てて、(😁)洲を横ぎって、こち(📢)ら(🎧)側の船の(😞)着いている汀みぎ(🔛)わまで歩いて来る(🚊)。思えば久しく渡(⭕)し(🐊)ぶねと(📯)いうものに乗(💊)ったことはなかった(🔔)が子供(♓)の時分におぼえのある山谷(🐗)さんや、竹屋、二子ふ(🛵)たこ、矢口やぐちなど(🏍)の渡しにくらべて(🚽)もここのは洲を挟(🍜)はさんでいるだけに一層優長なおもむ(🥦)き(🔜)が(😣)あっていまどき(👛)京と大阪(🎢)のあいだにこんな(🌜)古(🏁)風な交(🐔)通(🦅)機関(🏯)の残っていたことが意(🗿)外でも(🤴)あり、とん(㊙)だ拾い(🌦)もの(🤝)を(♑)したような(🙏)気が(🐟)するのであ(🥘)った(😹)。
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