(🐜)ある夏、(🤮)保福(🚁)寺峠ほうふくじとうげ(🍈)や鳥居峠と(🙃)りいとうげを(🍣)越(🐺)して木(mù )曾福島きそふく(🦎)しまに(🚊)姉の家をた(🍽)ずねました。その時(shí(🚙) )はわたし一人(⛩)(rén )でもなく、吉(🚳)村のむすこさんを連(lián )れて行きま(👞)した(🌇)。今(jīn )の吉村さんもそ(😪)のころはまだ中学(😟)生(🌶)であった(👎)ので(🏆)す(📈)。吉(jí )村(🚆)一家の人た(🍡)ち(✝)は木曾福(😮)島(dǎo )の出です(🏊)か(♿)ら、この中(🐡)学(xué )生(🔚)にとっ(💤)ても初めて両親(♍)の(🌊)郷里を見る時でした。
(🛎)上京後の来助老人(ré(⛎)n )が仕(🏃)事場は芝の高輪たかなわにでき(🚞)ましたから、今度はわたしのほうか(🐚)らたずね(🐼)て(♎)行っ(🥇)た(🌏)ことが(💉)あります。一人(rén )のお弟子を養子にして、いい(🏾)相槌(🕌)あ(🐗)いづち(🥌)ができましたとわたしに言っ(🛍)てみ(🧤)せるの(👩)も(🦔)、そこでした(🧑)。当時(shí )の刀(dāo )鍛(🈵)冶(👯)としても、老人(🛡)は一番年長者(🕷)だそうでしたが、いい刀(🔣)を打(🏑)(dǎ(🍀) )つも(🙅)のがだんだんなくな(🌀)り(🌺)ま(📩)すか(👥)ら(🍜)、今(jīn )のうち(⏱)に学校を(🌦)造ってお(🦁)き(💬)たい、(🤠)そして(🎑)刀鍛冶を育てた(🦒)いと(🐑)の話があったのも(🎿)、そこでした。老人はまた、一枚の(🆑)厚い鉄(🐛)板をわたしの前に取(🍎)り(⛪)出して(❎)きて見せました。それは日(rì(⬅) )清(qīng )戦争の(🔚)かたみでした(💖)。敵弾(🕗)を受け(👋)た軍艦の一部を(🌭)あと(📺)で(😔)修繕(🦅)するおりに切(qiē(🍷) )り取(qǔ )っ(🐳)たものでし(🦊)た。海(hǎi )戦(zhàn )の(🍑)記念(👉)と(👂)して、(🐭)ある(🗑)海軍将校から一ふりの短刀(😫)をその鉄板で(🐱)作(🆘)ってくれと頼(🤯)(lài )ま(⛎)れたとの話もその時に出ました(🙊)。おそらく来(📜)(lá(💚)i )助老(♑)人のように、一生を刀の(🏦)道(❎)に(📘)ささげつく(🍂)して、こ(🤟)の世(🛅)を歩(😛)めば歩むほど明(🎮)(míng )るいところ(🧤)へ出て行(háng )っ(⏫)た刀鍛冶もま(🌫)れでしょう。
わたしは姉(🐙)(zǐ )の家(❎)の入口ば(🐧)かり皆さんに(🈺)お話(🗼)しして、まだ(🌲)奥のほうをお目(📋)(mù(🎡) )にか(😜)けなか(🌱)った。この(🕔)高(gā(🔄)o )瀬(lài )の家(🐜)では、先祖(🤙)の中に橘翁き(🤦)つおうさまという(😨)人が(🐈)あ(🚚)りまして、毎年の(🌊)忌日(rì )にはかならず(🎀)その人の画像の掛物を取り出し、それを(🌜)奥(ào )の床の間の壁(bì(🌙) )に掛(guà )け、その(🔹)人の好(💬)物であ(📛)っ(🔺)たというく(👲)りめし(🌬)を供(gòng )え(⏫)るとか。この(🚅)橘翁さまが高瀬の家(jiā )に伝わ(👵)った薬(👋)を(🦐)造(zào )りはじめた(✏)人です。
両岸には(🗺)、南牧(mù )みなみまき(💗)、北(😪)牧き(🏤)たまき(🚶)、相(xiàng )木あいきな(🕛)ど(🕳)の(🎴)村々がちらばっていまして、金(jī(🍨)n )峯(🔗)山きんぷさん、国(🏰)師(shī )こくしが岳(yuè(🔬) )たけ、甲武信(xìn )こぶしが(⛅)岳た(💹)け、三国山(shā(💏)n )みくに(📩)やまの高(🏮)くそびえた(👜)かたちを望むこともで(👗)き、(⏫)ま(🚾)た(🐀)、甲州(zhōu )にま(🍥)た(🚕)がっ(😉)た(📯)八やつ(🐩)が岳たけの山(🗽)つづきには、(🌋)赤(🚄)々とした(☔)大(❓)くずれの跡を(⛑)ながめるこ(🚪)ともできま(🕌)す(🚢)。その(🎇)谷の(✡)突(tū )き(💻)当た(👔)ったところが海の口(kǒu )村(🖊)(cūn )で、千(qiān )曲川(chuān )の(🍇)岸(🥖)も(😳)そ(😆)のへんまで行(háng )くと、いかにも川上らし(👈)い。高い山々(🛌)の間(⏩)(jiān )をめぐ(🏊)り(🏇)に(🧘)め(🥘)ぐ(🔖)って流れる(🚃)水の声には(✳)、思わず、耳をそば(📙)だてます(🕹)。山(shān )の空(kōng )気というものが(🤽)、そんな(🌵)にあたり(😫)を深(shēn )く思わせるのです。
そんな(♓)ら(📞)、自分(👤)の(🕰)見(🍙)てき(🦖)た地方のことを(🏄)一つ(📍)聞いても(🤖)らおうと、川(🐒)上(shàng )へ行(🦊)ってきた(🍯)かわずが言い出(chū )しました。信濃しなの(🎙)の(🚺)一部だけ見(jiàn )て、(🥧)これが山(shān )国全体(🗨)の姿だと(🐻)思われ(🆗)てもこまる(🤷)。それには、どうしても千曲川の上(😥)流(👧)について、南佐久みなみさくの地(👙)方(🏄)へはい(🏼)ってみないとわか(👀)らな(🥛)いというのが、こ(🐽)の(🐑)かわずでした。
(🦏)当時は刀鍛冶で妻子つまこを養(👽)うこと(🔵)もで(🚚)きないような時であった(🏡)とい(🌈)い(📬)ます。それ(🎡)で妻子を養お(👒)うとするには(➰)、ど(🚷)うしても古刀の「にせもの」を(🛐)作(zuò )るよりほかにその日の暮らしようがあり(🐁)ませ(🗒)ん。当(🕸)時(🍧)(shí )、はぶりの(🍐)いい(🏥)刀(dāo )鍛冶と(🐺)いう刀(dāo )鍛冶はみな(♑)、そういう「(💐)に(🍫)せもの」を(🐝)作(zuò(🗂) )って売(mài )っていたといいます。来(🗒)助(zhù )老(🏟)人(rén )はそれほど刀の道の(🤣)すた(🐥)れ(🀄)たのを悲(bē(😡)i )しみまして(🔍)、草(cǎo )ぶかいいなか(🆙)に引(🍱)きこむ気(qì )にもなったのでしょ(📦)う。刀鍛(🛴)(duà(🐣)n )冶(🚦)としてその(🤕)道に一生をささげるためには(🎸)、(⏲)妻をも持つまい、子(🐝)(zǐ )を持つまいという、そんな決心(🛰)にも(🔫)至(🎃)ったのでし(🚈)ょう。百(bǎi )姓のくわや(⚽)か(🏆)まを打(dǎ )ちながら、三(🥝)十年(💽)もじっとしんぼうし(🧕)ているよう(🎟)なこともそこからはじ(🤨)まって(👆)きた(🦓)のでしょう。聞(📸)け(🏃)ば聞く(😞)ほ(👅)ど、わたし(👠)もたずねて(🐊)行っ(🌺)て(🥛)みたくなった(👶)ものですか(🚡)ら、そのこと(🌎)を茶丈のむすこ(🎃)に(💣)話したと(🤛)ころ(✍)そんならいっしょに行っ(💄)て(🌤)あげ(🙂)まし(🐀)ょうと言って(✡)、(🌷)こころよく引(😦)き受け(👠)てくれたのです。
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