1 子曰(yuē )く(🈂)、学(xué )んで思わずば則(🈶)ち(⛴)罔(くら)(🏥)し。思うて学ばず(💢)ば(🥂)則(📟)(zé )ち殆((🗣)あやう(🌋))(🌵)しと。(爲政篇)
「これまで通りで(🐽)はいけない(💷)の(🐬)か。」
4むろん彼は、(🔐)仲(zhòng )弓(gōng )の(🦅)問(wèn )題(tí )にかかわりなく(🎃)、これまで(🍇)にも(🍤)そ(🐊)の点に力(📆)を入れて門(mén )人たちを教(jiāo )育(🦎)(yù(🗳) )して(🔶)来(🎋)たの(🚧)である(👃)。彼(🕟)がつ(🐃)とめて(🌘)「利(lì )」について語ることを避(bì(🎟) )け、たまたまそれを語ることがあっても、(🍙)常(📓)に天命(🎒)とか(👋)、仁(rén )とかいうようなことと結びつけて話(🍴)すよ(🕜)うに注意して来(🕰)たのも、そのた(🍥)めであ(🌂)る。また彼(😬)は、機(😟)会(🔞)あ(🦏)るごとに、門人達の(🥣)我(wǒ )執(zhí(🍟) )を戒めた。そ(🔚)して(🔈)、「5自己の意見に(🚜)こだわ(🍮)って、(🎵)無(wú )理(lǐ(🎣) )強いに事を行っ(🦅)たり、禁止したりす(😡)るのは(👠)君子の道でな(🐾)い。君子の行動を律(lǜ(🐿) )す(🥁)るものは、(🏿)たゞ正義あ(🌞)るのみだ。」(🍍)と説き、6彼(bǐ )自身(📰)、細(🏥)心の注意を払って(🍯)、臆断(🥃)を去り、(🛁)執着(zhe )を絶ち(🌧)、固陋を矯ため(🏖)、他との対(duì )立に陥(🦉)らぬようにつとめて来たものである。
「7閔子騫(🤞)は何と(🏥)いう孝行(háng )者(🎳)だ。親兄弟が彼をい(🌯)くら讃めても、誰一(yī )人そ(🖌)れを非難す(😠)るものがない(⛅)。」
彼(bǐ(⛅) )は、(🎊)そう(🥦)答(🕵)え(🌦)ると、すぐ立(lì(🖐) )上っ(🥧)た。そ(👰)して丁寧に陽(yáng )貨に敬礼(lǐ(🕳) )を(➕)し(🧐)て静(jìng )か(🚵)に室を出た(🛂)。
(🏊)孔(kǒng )子は、その日の儀(🦂)(yí(🍖) )式(shì )における楽(lè(😽) )長(zhǎng )の(🐰)不首(🥁)尾にもかかわらず(🚟)、い(💰)つもより(🥉)かえって朗らかな(🕕)顔をして、退出した(🚿)。
「しかし、(🕝)そんな(🏣)意味なら(🍓)、今更(🐰)先生に云われなくて(🕣)も、孟懿子(zǐ(🍊) )もわか(🔲)っていられるで(🏗)しょ(📡)う。も(🐧)う(👹)永いこと礼を学(xué )んでいられるのですから。」
「うむ(🚘)。で、お(🎷)前はどうありたい(🏡)と思(😔)うのじ(🎤)ゃ。」
孝(xiào )を問う
子曰(yuē )く、雍よう(➡)や南面(miàn )せ(🎮)しむべしと。仲(💅)弓(🕜)、子桑(sā(😃)ng )伯(🤸)子を(♓)問う。子(🏃)曰く、可なり(🕷)、簡なりと(🌡)。仲(zhòng )弓曰く、敬けいに居りて簡を行(háng )い、以て其の民に臨まば、亦(🐅)可(➡)な(🛤)らずや。簡(😡)に居りて(🥂)簡を行わ(💻)ば、乃ち大簡たいかん(➿)なること(👈)な(🍀)から(💹)ん(🚱)や(🦑)と。子(🍻)曰(🥘)く、雍(😼)の言然りと。
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