「ここに美(mě(🧚)i )玉があ(💧)りま(🈚)す。箱にお(🗯)さめて大切にしまって(🎮)おきまし(🔻)ょうか。そ(🤺)れ(📁)とも、よい買手を(🥜)求め(🏑)てそれを売りま(🧗)し(🏈)ょう(🍯)か。」(🍴)
一(🐛)九(二二(èr )四)
「孔先生のような人(rén )をこそ聖(🏺)人(🏬)というのでし(🤼)ょ(📿)う(🥑)。実に多能であら(🃏)れ(📫)る。」(🥐)
○ (🌇)誄==死者を哀しん(🌈)で(🍱)その徳行を(🏄)述(🥡)べ、その霊前(㊙)に(🐺)献ぐる言葉(🥨)。
○ (🕹)この(🥖)一(🦔)章は、(✏)一般の個人(rén )に対(duì )する戒めと解(jiě )する(🏿)よ(♍)り(🙆)も、(🤘)為(⛎)政家に対する戒(jiè )めと(😲)解する方(🎄)が(🍼)適(shì )当だと(👖)思つたので、(🏜)思い切つて右のように(🏾)訳(😍)し(🕜)た。国(guó )民生(👑)(shēng )活の貧困と(👚)苛(kē )察な政(🍇)治(zhì )とは(🏏)、古来(😲)秩序破壊の最大の(❔)原(yuán )因なの(🍴)であ(🥔)る。
大宰たいさいが子(💚)貢にたずねて(🎈)いった。――
○ 孝経によると、曾子は孔子(🤔)に「(💩)身体髪膚これ(📟)を父(🛢)(fù )母に受く、敢(🗨)て毀傷(⛪)(shāng )せざるは孝の始なり」とい(🙎)う教えをう(㊗)けてい(😾)る。曾子は、それで(🛑)、手や(⬇)足に(🔎)傷のないのを喜んだこ(🤖)とは(😻)いうまで(👳)も(🦁)ないが、しかし、単(🆕)に身(shēn )体の(😭)ことだけ(⚽)を問題(tí )にしていたのでな(✖)いこと(🚽)も無論である。
よきかなや。
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