○ 唐・(💄)虞==(📠)堯は陶唐氏、舜は有虞氏なる故(gù(🎛) )、堯・舜の時(⚡)代を唐(🤓)・虞(yú )の(🗼)時(shí )代とい(☔)う。
「私(🎇)の(🚘)足を出し(🕖)て見るがいい。私の手を出(😦)して見る(🕥)がいい。詩経(jīng )に、
「(🧟)鳥(🕤)(niǎ(💏)o )は死ぬまえ(👆)に悲しげ(🐤)な声で鳴き(🤽)、人は(🔔)死ぬまえに善(shà(🧚)n )言を吐(🏗)(tǔ )く、と申します。これから私の申上げま(🌙)す(⛄)ことは、(🐿)私の最後の言葉(yè )でございますから、よくおきき下(xià )さい。およそ為(🏽)政家が自(🌂)分(fèn )の道として(😆)大(🕰)(dà )切(🌔)にしなけれ(😭)ばならないことが三つあ(🌡)り(📋)ま(🏜)す。その第一は(💽)態(tài )度をつつしんで粗(🛠)暴(🐌)怠(🛷)(dà(🚇)i )慢(🕶)にならないこ(🐈)と、その(⛴)第二(💇)は(🤥)顔色を正(🚸)(zhèng )しくし(🌓)て信(🙂)実(🔝)の気持があふれ(👟)ること(😻)、その第(⏰)三は、(🛤)言葉を叮重に(🥣)して(📑)野卑不合理(🔃)(lǐ )にならないこと、こ(🙋)れ(🥖)であります。祭(⤴)(jì )典(diǎn )のお供物(wù )台の並べ方(fāng )な(🐊)どのこまかな技術上のこ(😹)とは(🚁)、それぞれ(🥒)係の役人(😲)が(🐿)おり(🚚)ますし、一々お気(qì )にかけ(🕶)られ(🐺)なくともよい(🍪)こ(😋)とでございます。」
「ぜい(⭐)た(🕝)くな人は不遜に(👰)な(🐯)りがちだし、儉(🎀)約な人は窮屈になり(🏦)がちだが(👛)、どちらを選ぶ(🔁)かというと、不遜(xù(💠)n )であるよ(🥜)りは、(⛄)まだ(🥧)し(😊)も(🛣)窮屈(qū )な方がい(🌕)い。」
○ 子路(🐫)は無邪気です(🍺)ぐ得意になる。孔子は、すると、必ず一(yī )太(tài )刀(dāo )あび(💒)せるのであ(🛣)る(📧)。
四(二〇(🕘)九)
○ 孔(kǒng )子が諸(🏃)(zhū(🔩) )国遍(🎐)(biàn )歴(🔽)を(🔑)終つ(📃)て魯に帰つたのは。哀公(🚈)(gōng )の(♌)十一(☕)年で(✉)、六(🏉)十(shí )八(🔺)歳の時で(🥊)あつたが、その後(🚩)は(🤩)、直接政治の局にあたることを断(duàn )念し、専(🐙)(zhuān )心(🔯)門(mé(💛)n )人の教育と、詩(💐)書禮楽(lè )の(🖲)整理とに(🏚)従事(😰)し(💲)たのである(🎦)。
二(èr )八(🍽)(二三三(sān ))
先(xiā(🤩)n )師(shī )はめった(💙)に利益(😴)の問(wèn )題に(🖋)はふれられな(🚅)か(😔)った。たまたま(😵)ふ(⛵)れら(➕)れると、必ず天命とか仁と(⬇)かいうことと結びつけて(🎭)話(🦔)された。
三六(✍)(一(yī )八(🌴)(bā )三(sān ))
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