「なに? 陽貨からの贈物(💈)じゃ(👘)と?(🔽)」
「如何(🈸)にも、そ(🌿)れ(🤮)は仁とは云(yún )え(🔆)ませぬ。」
「そ(🍀)れ(🛑)だけの(🙃)腕があり、(😛)しかも懸命(👻)に(🍡)努めていながら、三(🍌)度び(🔘)失敗をくりかえすからには、(🥧)何(hé(🦎) )か大(dà )きな根(gēn )本(běn )的の欠陥が、君の心の(🎮)中(🚲)にある(🎼)に相(xiàng )違ない。自分で思(sī(🚇) )い当(dā(😑)ng )ること(🤢)はないのか(🎲)。」
で彼(🖌)はついに一策(cè )を案じ、わざ(🌝)わざ孔子の(🚟)留(🚞)守をねら(🌨)っ(🦌)て、豚(🤙)の(🚙)蒸肉(🆖)を贈(🏳)る(🎯)ことにしたの(🚹)である。礼に(🚜)、大夫(📈)(fū )が士に物(📅)を贈(🌡)った時(shí )、(♒)士が不(👞)在で、直接使者(zhě )と応接(jiē )が出来なかった場合(🌗)に(🗡)は、士(shì )は(🐠)翌日大(dà )夫の(👸)家に赴い(🛍)て、(📃)自ら謝辞(cí )を(🎤)述べなければならない(🤓)ことになっている(🗜)。陽貨はそ(👹)こをね(💯)ら(😰)ったわけ(🥦)であっ(🏎)た。
子曰(🌴)く(🔧)、雍ようや南面(🌕)せしむべ(🛂)し(🦀)と。仲弓(gōng )、子(🕶)桑伯(bó )子を問う。子曰(yuē )く、可なり、簡(🎑)な(🍪)りと。仲(🚝)弓曰(yuē(⏱) )く、(🚚)敬けいに居りて(🍯)簡(jiǎn )を行い(💯)、以て其の民に臨(🗒)まば、(🔵)亦可(kě )ならずや(🏉)。簡(🔸)(jiǎn )に居りて簡を行(háng )わば(🤽)、乃(nǎi )ち大(🐔)簡(jiǎn )たいかんなることなからんや(📠)と。子曰く、雍(📏)の(🎽)言然(rán )りと。
楽長は(🔍)、な(👞)る(💰)ほ(📼)ど、そ(🗓)う云(👦)われれば、(🌩)そうだ、と(💻)思(👐)った。しかし、それが自分(🚎)に(🍤)邪(〰)(xié )心(🏓)(xīn )のある証(🚛)拠だとは、ま(💏)だ(🕗)どう(🚦)しても思(sī )えなかった。
陳亢は字あざなを(🐯)子禽(qín )と(🍒)い(📨)った。
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