無きを恥じらい(🤸)
「私は、君(jun1 )子というも(🐨)のは仲間(🏼)ぼ(🐮)めはしないものだと聞いていま(🚙)す(✊)が、やはり君(jun1 )子(zǐ )にもそれがありましょうか。と申しますのは、昭公は呉ごから妃(fē(🕣)i )き(🤚)さき(👚)を迎(😛)えられ、その(🚨)方がご自(zì(🔽) )分と(🚍)同(tóng )性なために、ご(🚒)まかして(🚅)呉孟(🍛)(mèng )子(zǐ )ごもうしと呼ん(🤞)でおられるの(🥦)です。もしそれでも昭公(🌒)が礼(lǐ )を知った方だといえますなら(🔖)、世の中に誰か礼を(🎟)知ら(🎠)ないもの(🚷)が(🚥)あり(🤦)ましょう。」(🈯)
本(běn )篇に(⬜)は古(🖊)聖賢(🛃)の政(😶)治道(dào )を説いたものが(🛫)多(duō )い。な(🈂)お(🥐)、孔(kǒng )子の言葉の(🏩)ほ(🚚)かに、曾(😺)(céng )子(zǐ )の(🆘)言葉(🎤)が多数集(🥈)録されて(📚)おり、しかも目(mù )立つてい(🏉)る。
曾先生が病気の時に(📌)、(🦋)門人(rén )たちを枕頭(👎)(tó(🔞)u )に呼(🔽)ん(😯)でいわれた。――
こころやぶれず
○ 綱(🥥)==(🦋)これを「網」の(😷)誤り(📜)と見(😼)て「一網(😼)打尽」の(📍)意味に(🐱)解(jiě(⬆) )す(🤓)る(😐)説(shuì(🏸) )もある(😏)。しかし、当時の魚獲(huò(💃) )法に、大(♿)綱にたく(🎹)さんの小綱をつけ、その先(xiān )に釣針を(🈳)つけ(🍧)て、それを水に流す方(fāng )法が(🍰)あり(🏷)、(⬜)それを綱といつたという(📨)の(🍌)が正し(🍩)いようで(🙆)ある。しかし、(😋)いずれにして(🌚)も、本(⛳)(bě(📒)n )章(👭)の結局(jú(🎑) )の意(🏴)(yì )味(wèi )に変りはない。
二(🈂)〇((🏰)二(😮)二五)
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