二〇((⚫)二〇(🔦)四)
「(👥)せっかく(🤠)道を求(qiú(💹) )めてやって(🐹)来たのだ(🔄)か(🏔)ら、喜(🎞)んで迎えてやって、退かないよ(🛴)うに(🚠)し(💉)てや(🤗)りたいものだ。お前(🤓)たちのように(🍭)、そうむごいこ(😴)と(👋)をいうも(🌤)の(🕍)ではな(🌘)い。いった(🐝)い、人が自分の身(🏗)を清くしようと思って一(💨)歩(⛲)(bù )前進(jìn )して来たら、その清くし(💍)ようとする気(🚋)持(chí )を汲ん(🕟)でやれば(🔝)い(💡)いので、過去のこ(🏀)とをい(🤑)つまでも(🐆)気にする必要はない(🍥)のだ(💜)。」
○ 子貢(gòng )は孔子(zǐ(🙎) )が卓越(yuè )した徳と政治(🏪)(zhì )能(né(⛹)ng )力(lì )とを持ちながら、いつまでも(🏿)野に(🈲)あ(🎡)るのを(📈)遺(🦐)憾(👮)(hà(🤩)n )として、かようなことをいい出(📥)したので(🍉)あるが、(🌻)子貢らしい才気(qì )のほと(🐨)ばしつた表現である。それに対(duì(🕸) )する孔(😶)子(zǐ )の答(🍜)えも、じ(㊗)ようだ(🎊)んまじりに(🕣)、ちやんとおさえる所はお(🖊)さえているのが面白(🖍)い(👝)。
五(二一〇(🛏))
三((🐸)二〇(📩)八(🥚))
○ 唐(🐬)・虞==堯(yáo )は陶唐氏、舜は(🦅)有(🌥)虞氏な(⏩)る(😃)故、堯・(⏭)舜の時代(😄)を唐・虞の(🏆)時代と(🍐)いう。
子路(lù )が(🔜)こた(😹)え(🖱)た(🐤)。――
先師のご病(😌)気(qì )が重かっ(👷)た。子(zǐ )路が病気平癒(🐙)のお(🥜)祷りをしたいとお願いした。すると先(xiā(🚟)n )師(🗡)がいわ(☕)れた。――
「(🛠)野(yě )蠻なところでございま(🉐)す(🥉)。あ(👂)んな(🏗)ところに、ど(🎴)うしてお住居が出(🌦)(chū )来まし(🤺)ょう。」
一五(一九九(💼))
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