幕(mù(💤) )府への遠慮(😬)(lǜ )から、駅長としての半蔵は家の門前に「武(🥚)田(tián )伊賀守様御宿(🎈)お(🗳)んやど(🌄)」の(🥃)札も公然(rán )とは(🏍)掲(jiē )げさせな(🤓)かった(🥈)が、(♍)それで(💤)も玄関のとこ(🆖)ろには本陣らしい幕を(🥈)張り回させた。表(biǎ(🙀)o )向(xiàng )きの出迎えも(🗓)遠(🖨)慮し(🍗)て、年寄役(yì )伊之助と組(zǔ )頭くみがしら庄助(🕘)しょうすけの二(èr )人と共(♒)に宿(xiǔ(🌊) )はずれ(📳)まで水戸(hù(💶) )の人(🥁)たちを(🙆)迎えようとした。
「(🏖)そり(❎)ゃ、半蔵。老人ばかりなら、(📄)最(zuì )初(🤢)から筑波山(🕕)つく(🙁)ば(🥄)さんには立て(🌉)こも(🙀)るまいよ。」(📥)
筑(zhù )波(🤾)の空(💫)に(📑)揚が(⏯)った高(gāo )い烽(🚦)火(huǒ )の(🕧)ろし(🌠)は西(🚥)の志士ら(🥞)と連(liá(🔽)n )絡のないも(😌)のでは(🤯)な(❕)か(🤽)った。筑波(bō )の(🌥)勢いが大(👓)いに振ふるった(❤)のは、あだ(🧗)か(🕡)も(🧢)長州の(🚝)大兵が(🍏)京都包囲の(⭕)まっ(❤)最中であ(🌘)ったと(🐰)言わ(♋)るる。水(shuǐ )長(🔽)二藩の提携は(🔼)従来幾たびか画策せられた(🐺)ことであって、一部(bù )の志士らが互(🎬)いに往来(😺)し始めた(🚽)の(🍁)は安藤老中あん(🆖)どうろうじ(🤮)ゅう要(yào )撃(jī )の以前にも当(dāng )たる。東(🃏)(dōng )西相呼(hū(🛡) )応して起(qǐ )こった尊攘(🤝)派の運(🌂)動は、(📊)西には(🍫)長州の(🤦)敗退となり、東(🆘)には水(👺)戸(hù )浪士らの悪(🌎)戦苦闘と(🍉)なった。
「さぞ、御退屈でしょう。」
「(🤨)オ(🚫)ヤ、もう(🏳)お立ち(🦊)ですか。すっかりおしたく(🔅)もできましたね。」
そ(📹)の(🔣)日の(⛳)戦闘(🐚)は未ひつじ(🏄)の刻(kè )こくから始まって、日(🤯)没に(👲)近(🐇)いころに及(jí )んだが、敵味方(🎂)の大(🏈)小(xiǎo )砲の打ち合(💸)いでまだ(🧦)勝(shèng )負(fù )はつかなかっ(🤶)た(🌄)。ま(⭕)ぶしい夕日の反射(shè )を真面(⛲)ま(😔)と(🧚)もに受(🕟)けて、鉄(🚮)砲(🕡)の(📀)ね(📛)らいを定めるだけにも(🧥)浪(🤝)士側(cè )は不(bú )利の位置(🗨)に(🤕)立つようになっ(🛸)た。それを見(jiàn )て一策を案じた(🎟)のは参(⚽)謀(mó(🤟)u )の山国(🤝)兵(🌕)部だ。彼は道(dà(😹)o )案内(💍)者の言葉で探り知って(➗)い(🏠)た地理を考え、(📒)右手の山の(🛢)上(🙂)へ百目砲を引(🎦)き上(🐀)げさせ、そちらの方に諏訪勢の注(zhù )意(🏳)を奪(duó )って置(🕢)い(🎐)て、(🌾)五(wǔ )、六十人ば(🧞)か(👕)りの(🎡)一隊(duì(🌴) )を深沢山ふかざわやまの峰(fēng )に回(huí )らせ(🕎)た。この一(yī )隊は左手の河か(🎟)わを(⭐)渡って、松本(běn )勢(shì(🐯) )の陣地(dì )を側(cè )面から攻撃し(🗼)うる(🚠)よ(🌃)うな(✊)山(💴)の上の位(wè(🕺)i )置に出た(🔀)。この奇(qí )計は松本(🛁)方ばか(🐼)りでなく諏訪方の不(bú )意(👤)(yì )をもついた(🥐)。日はすでに山に入って松本勢も戦い疲(🏗)れた。そ(🦆)の時浪士(🏔)の一人(👳)ひと(🤙)りが山の上(shàng )から(🌺)放っ(🧐)た銃(chòng )丸は松(sō(🛅)ng )本勢を指揮(huī )する大(😛)将(jiāng )に命中し(🤼)た。混乱はまずそこに(🥃)起(qǐ )こった(🏔)。勢(🖕)いに乗じた浪(🛏)士の(🕚)一隊は小(xiǎo )銃を連発しながら、直(❗)下(🐱)の敵陣を(🎿)めがけて山から乱れ降くだっ(🏪)た(🎬)。
この真(👊)木(🚺)和(⛅)泉(quán )の死(👁)につ(🏆)いて、景蔵の所感(🏋)も(🌶)その(⛑)手(shǒu )紙の(👣)中に書(shū )き添えてある。尊王(wáng )と攘夷との(🎡)一致(zhì )結(jié )合をねらい、(📞)それによって世(shì )態の変革を促(🚈)そうとした安(ān )政(🍷)(zhèng )以来の志(zhì )士の運動(dòng )は(🔕)、事実においてその中(zhōng )心の(⏱)人物を失ったと(⌚)も(👶)言っ(📼)てある。平(píng )田(🧢)門人として(🍚)の自(⬇)(zì )分(🥧)らは(📮)―(🐌)―(🏨)ことに(✏)後進な(🕵)自分(fèn )ら(😍)は、彼(🌭)(bǐ )真木和泉が生(shēng )涯(🍆)しょう(🍜)が(🌭)いを振り返って見て(🎃)、もっ(🏗)と自分(fèn )らの進路を見さ(🎐)だむべき時に到達し(👭)たと言ってある。
このお触れ書の中(zhōng )に(🏤)「(🍅)御進発」とある(😜)は、行く行く将(jiāng )軍の出馬(mǎ )す(🧦)ることもあるべき大坂城(chéng )への進発をさす(🏮)。尾張(🌏)大(🈴)納(🎀)言おわりだ(😣)いなご(🈺)んを総督に(⛓)する長州(⛔)征討軍(jun1 )の(⛷)進発(👾)をさす。
「(😁)おそろ(🛄)しく(🌞)早熟(👭)(shú )な(🉐)かた(💻)だと見え(💰)るな。」
近くにあ(😔)る(😪)河(hé )かわのとこ(❓)ろま(👪)で浪士は後ろ手にくくっ(🍢)た百姓を引(🧞)き(👧)立てた。「天誅」(🖼)とはど(✌)ういうわけ(🚑)かと降蔵(zāng )が(🛴)尋(xún )ねると、天誅とは(🤝)首を切(qiē )ることだと浪士が言って見せ(🔅)る。不幸な百(bǎi )姓は震(👱)えた。
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