仙(⤴)台せん(🌯)だ(⏺)いには(🚧)、わたしは一(yī )年しかいませんでした。その一年はわたしにとっ(📁)て、一(❓)生の(🤧)う(🕝)ちの最(zuì(👚) )も楽しい時(🏋)の一(👊)つでした。わ(🎓)たしの迎(yíng )えた朝(🔰)のよう(🔱)な時でした。し(🚮)か(🌦)し、これはただ(🌐)の朝でもあ(🥧)り(🦏)ません。そのこ(🌜)とを皆さ(🚚)んにお話ししましょう。
さ(🗂)て、明(🥟)治の(🐐)御代み(🥋)よ(🦓)とな(🛡)ってみま(🐙)すと、栗本(běn )先生たち(😞)が新しい日本のためにい(🕰)ろい(🛃)ろしたくをしておいたことが(🎞)、あ(🎌)とになってわ(🛡)かってき(🛅)ま(🍾)した。この国を開き、世界(💴)諸(🖋)(zhū )外国と条(☝)約(🚀)をとり(🔢)結ぶということも、先生たちのし(😛)たくし(💅)てお(💄)いたことです。下しも(🦉)ノ関せき償(⚫)金の談判(👦)(pà(😭)n )、横須賀(hè(🚔) )造船(chuá(🌝)n )所の建(jiàn )築、陸(lù )軍軍制(zhì )の改革(😓)そ(🤛)れらは(👒)みな先(🎥)生があの小栗(lì(🌃) )上野介(jiè )らとともに力(📬)(lì(🏵) )をあわせて(🔅)したくしておいたことな(🐨)のです(🥜)。今日横(🗒)須賀(🌽)に日本の(⏱)船を造ったり(💹)修繕したりする(🏾)所があって東洋に(💀)一つの名物のようなド(👣)ッ(🎒)クがあるのも、もとをただせば(🏅)先(xiān )生(shēng )たちが徳(dé )川(🙅)の世のあとしま(👻)つをしな(🥝)がら、よく「し(🚠)んがり」をつと(🔳)めて(🛤)行っ(♿)たそのおかたみではあ(🏸)りますまい(🙈)か。いった(🏠)い(🕑)、徳川(chuān )の世の末に(🛫)あっ(🥑)たこ(🖇)とは大きな(🙂)黒幕(🐗)(mù )のうしろにか(🔺)く(🏠)れてしまって(🍕)、その舞台(tái )の上で働(👵)いた人た(🦔)ちの辛苦(💞)もほ(🎚)ねおりも現わ(🎂)れませんから(😿)、世(😏)(shì )の中(🥐)にそれを知る(🕷)も(🔶)のも少ないのです。しかし、先生(🏹)は自分(🙇)の手がらをじまんするよう(🍱)な人(🤜)(rén )ではな(🎫)く、(⛰)どこまで(🏒)も徳川時代の「し(🌚)んがり」と(🔓)して、(🏭)本所(suǒ )ほ(🌍)ん(🐋)じ(⏲)ょの北二(🎳)葉(yè )町きた(🤷)ふ(🍝)たばちょうと(🚰)いう(🍇)ところに退(tuì )き、髪(🤭)(fā )の白くなる(🤷)ま(👲)で徳川の世の中を(💝)見送(👈)りま(🐁)した。
そ(🖼)の道(dào )について(🍿)南(🐊)へさし(⏲)て行くと、臼田(tián )の町へ出(🈲)る。臼田(tián )に稲(🔊)荷山(shān )いなりやま公(♎)(gōng )園と(💊)いうところが(🙀)あって、(🍱)公(🏇)園前(🔺)(qián )の(🏠)橋のたもとあ(💞)たりから望んだ千曲川の(🏇)ながめ(🔶)は実にいい。あれから八つが岳たけ山脈(🌇)のふもと(👑)へかけて(♈)、南佐久(💩)(jiǔ(🌬) )の谷(🏷)(gǔ )が目(🆗)の(🍸)前に(👀)ひ(👑)らけ(🐸)ています(🌸)。千(🈶)曲川(😪)はそ(🤲)の谷(🎳)を流れる大(❎)河で(🧢)、岸(àn )に住(🍁)む人(⚪)たちの風(fēng )俗やことばのな(🍃)まり(🦊)も川下と(🦐)は(🔍)いくら(🎇)か(💙)違うようです。岸(àn )をさかのぼるに(🔔)つれて、馬流まながしあたりから(😽)は、(🈸)さすがの大(dà )河も谿(jī )流(liú )けいりゅうの勢(shì(〽) )いに変(💴)(biàn )るの(🤕)ですが、川の中心(🏪)(xīn )が右岸のほうへひ(🚳)ど(🦄)く(🖍)かし(🐬)いでい(💻)る(⬜)ために(💬)、左(🆗)(zuǒ(🛰) )岸には川底(🔁)があらわれ、(🔒)砂は盛(shèng )り上(shàng )がり、川上か(😠)ら押(😸)し流(liú(🙌) )さ(✴)れた大石が埋まって、ところ(🗞)どこ(🏡)ろにかわや(🏗)なぎ、あしのくさむらなどが茂っています。右岸に(🤑)見られるのは、かえで、かば、な(🤣)ら、うる(♏)しの(🐒)類で(💉)す。甲州街道(🗻)はそのかげ(🐼)にある(🈵)のです。しんぼうの(💫)いい越(🆙)後えちごの商人は昔からそこを(🐗)往(🛂)復(fù(🖌) )したと聞き(🧥)ます。直(🧚)江津(🍌)なおえつから来る塩(🐁)ざかな(😹)の荷(🐙)(hé )がそんな山(shān )地(dì )まで(🧦)深入りし(🏦)たのも、(🔁)もっ(😄)ぱらその街道(🌹)を(👮)千(qiān )曲川について、さかのぼ(📴)ったものだ(🤐)そうです。
その(👌)年(nián )の(🥅)秋、東京(jīng )にはごく(🚩)激(jī )し(📛)いコ(💍)レラがはやりまして、たくさんな人(rén )がそのためにたおれ(🖋)たと(💲)聞きます。母(mǔ )もそのひとりで(📍)あった(🌩)のです。留守(🤘)宅には母よりもっとからだ(👡)の弱(ruò )いも(🦑)のもいましたが、一(yī )番(fā(💙)n )きれい好きで(🌒)、働くこ(🏛)と(🚼)も好(hǎo )き(🐨)で、(📷)ふだんから食べ物に(💑)も気をつ(🥓)け(🕌)るほうの母(mǔ )が、そん(🙋)な病(bìng )気にかかりました(🏉)。行(♊)って見ますと、おまわりさんは(🌻)門(mén )口に立っ(🚶)ています。そ(🕞)こいらは消(xiāo )毒の(🔶)お薬(🛁)(yào )で(🌬)ぷん(💅)ぷんに(🖥)おっています。母は本所ほんじょの病院の(🌎)ほうへ送(sò(✝)ng )られて(🐖)、そこでな(🗓)くな(🤚)ったあ(🍂)とでした。
川(🐆)上を(🏈)見てきたかわ(👁)ずは、い(🏗)ろいろ(🌔)と土地の(🥈)馬の(🤚)話(🐅)をも聞(wé(🎇)n )いてきてその(🐝)ことを(🛬)相手(shǒu )のか(🐡)わずに語り聞か(🍡)せ(🤒)ました。
そんな(🍔)ら(🔝)、(🚿)自分(🥤)の見てきた地(🌁)(dì )方の(🎡)こと(🛵)を一つ聞いてもら(🌟)おう(🍒)と(🌜)、川上へ行ってきたか(🥍)わずが言い出(chū )し(🗨)まし(🔹)た(🐵)。信濃しな(➖)のの一部だけ見て、こ(🍡)れが(🧡)山国全体(🐒)の姿だと思われて(🍶)もこまる。それには、(🏊)どうしても千曲川(🔠)の上流につ(🏊)いて、南佐久みなみさくの地(🐝)方へはいっ(😙)てみ(🤬)な(🛑)いとわからないというのが、このかわずでし(👭)た。
『小(xiǎo )公子』の(🗡)訳者として知ら(🔇)れた若松賤子(zǐ )わかまつし(🥒)ずこさ(⛩)んがな(👇)くなり(🛢)ま(🌲)して、そのな(😿)きが(🎁)らが墓(mù )地のほうに(🏦)送られた(👤)日の(🤶)こ(💮)とでした。
仙台(🚜)のよ(🍍)う(🏫)な(🔜)都(dōu )会で(♈)すらこのと(🌄)おりですから、まして荒(huāng )浜あ(🏛)らはま(🔈)の(⏮)あたりに住む人たちの言葉(🛑)には土地(dì )のなまりも濃い。あ(🥝)る年、あ(🈯)の漁村(💟)に悪(🎓)い病がはやって(💐)、そ(😵)れ(🛷)を調(diào )べるために内務省から(😍)役(⤴)人や医者の出(🖍)張し(🚰)たこと(🔏)があるそうです(🌰)。ところが、荒(🌛)浜(bāng )の漁(👮)師たち(💜)の言うことは(🧞)、それらの役(yì )人や医者はおろか、仙台(🚎)(tái )から付(📝)いて行(🖌)った人にすらよく(⚓)聞き取れなかった(💕)そうです。
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