「あれも(📋)いい(❔)人物じゃ。大ま(🔥)か(👧)なところが(🔽)あ(⭐)っ(🚗)てね。」(😏)
と、もう一度彼は首(➰)をひねった(🐨)。そ(👧)して最後に次(cì(🍥) )の(⬇)言葉(♌)を思(sī )い起した。
門人た(🚜)ちは(🐅)顔(📈)(yá )を(🌠)見合せた。犠(🙍)牲にする(🚮)には、毛(🏔)(máo )色(🧙)(sè )が赤くて角(🌆)が立派でさえ(😬)あ(🌴)れば、それ(🥋)でい(👓)い(💙)とされている。これまで牛(niú )の血統(🤹)(tǒ(🍛)ng )が問題(tí )にされ(💢)た例ため(🎠)しをきいたことがない。何で、孔(kǒng )子(zǐ )がそ(➖)ん(🗜)なことを(🤖)云い(🚕)出(🍕)し(🆑)たものだろう、と彼(bǐ )等(😽)は不思議に思った。
孔子は、むろんそれを聞きのがさな(🔯)か(👮)った(🤛)。彼はき(🥕)っ(😺)と(👢)なってそ(🚠)の(💩)門(mén )人にいっ(📗)た(🕡)。
子(zǐ )、魯(🎓)の大師に楽がくを(👧)語つげて曰く、楽は其れ知るべきな(✡)り。始め(👓)て作おこ(🔗)すとき翕如きゅ(🏇)うじょたり。之を従(🛩)はなてば純如たり。※(「激」の(📊)「さ(🌉)んずい」に(🈺)代(dài )えて「白」、第(🏇)3水準(💚)1-88-68)如きょうじょ[(🥄)#ルビの「きょうじ(🌭)ょ」は底本(🔷)で(⏲)は「きよよじょ」]たり。繹如えき(🦏)じょたり(📦)。以て成る(🐍)と。
或ひと曰(📭)く、雍よう(🌍)や仁にして佞ねい(🙁)なら(💜)ずと(🐯)。子(🕴)曰く(🏒)、焉いずくんぞ佞を用いん(🖐)。人(⛹)に禦あた(📆)る(👛)に口(🦇)(kǒu )給を以てし、しばしば人に憎まる。其の仁なる(👎)を知らず、(🦁)焉く(🔃)んぞ佞(🐍)を用いん。
「な(🛡)るほど。……そ(🕞)れで、どうして失(shī )敗しくじ(🌂)った(🔷)のじゃ(🎫)。」(✖)
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