「野蠻(🕝)(mán )なとこ(👀)ろでござ(😎)います(Ⓜ)。あ(🍜)んな(🔼)と(🌻)ころに(➗)、どうして(🍼)お住居(♍)が(💦)出来まし(😤)ょう。」
一一(一(🛣)九五)(🗻)
七(二一二(è(🏒)r ))
一一(二一六)
一(yī(🌋) )三(二一八)
○(💶) これは(🔌)孔(📬)子(😋)晩年(😌)の言葉(🔏)に(🚋)ちがいない。それ(🔠)が単なる無常(🦒)(cháng )観か、過去を(⏮)顧みて(📬)の歎(tà(🚫)n )声(🎠)(shēng )か、或は、たゆみなき(🛄)人間の努(🐤)力を祈る声かそ(🐓)もそもまた、流転をとおし(🔣)て流るる道の永遠性を讃(zàn )美する言葉(yè )か、それは人おのおの自(zì )らの心境によ(🍖)つて(🔗)解(jiě )するがよかろう。た(😨)だわれわれは、こうした(🃏)言葉の裏付(🍾)けによつて、孔(kǒng )子(zǐ )の他の(📺)場合(🐛)の極めて平(⚪)凡(fá(🐾)n )らし(😨)く見(🚩)(jià(🍒)n )える言葉(yè )が(🙇)一層深く理解される(🐏)で(🔇)あろうこ(🏜)とを忘(🥔)れては(🏚)なら(😌)ない(🈺)。
(✂)子路(lù )がこた(🎷)えた。――
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