日本《オナニー 声 だけ》2行目ライン
オナニー 声 だけあらすじ
不(bú )眠(mián )不休とも(📍)い(🛫)うべき下(🥥)諏訪(fǎng )での一夜。ようやく後陣のものが町(dī(🐕)ng )に(🔜)到着して一息つい(🏭)たと思うこ(🛠)ろには、本陣ではすでに(📔)夜立ちの行動を開(😙)始した。だれ(🛫)一(👧)人(🍫)、この楽しい湯(👍)の(🈷)香(xiāng )のす(🤗)る町に長(🚰)(zhǎ(🖲)ng )く踏みとどま(💾)ろうとするものもない。一刻(kè )も(❗)早く(💘)これを引き(📃)揚げようとして多(🌨)(duō )くの中にはろくろ(🐓)く湯水を飲まないものさ(🛴)えある。
沿道の住民(📐)はこれには驚(jīng )かされ(⛵)た。家財(🐫)(cái )は(🚦)言うまでもなく、戸障子まで取りはずして土蔵へ入れるもの(🔤)があ(🤶)る。土蔵のな(🛴)い(📺)も(🦑)の(🔧)は最寄もよりの方へ(🔨)預けると言(yán )っ(📫)て背(🎥)負(🔙)しょい出すものがあ(🦍)り、近村(📇)ま(😵)で持ち(⛓)運ぶものが(💑)あ(👽)る。
(🙁)水(🚂)戸(hù )人(🎷)の持(🆒)つこの(🤣)たくましい攻撃力は敵としてその前にあらわれたすべてのものに向(🕳)けられた。かつては横浜在留の(🎄)外国人にも。井伊大老もしくは安(ān )藤(téng )老中のような幕府(🚱)当局(jú )の大官にも。これほ(🙅)ど(🐚)敵(🏕)を攻(🚤)撃することにかけては身命を(🌩)も賭としてかかるよう(🕋)な気性きしょうの人たちが(🌎)、もしその正反対(👜)を江(jiāng )戸(🤝)にある藩(fān )主の側(cè )にも、郷里(lǐ(🌞) )なる(🕙)水戸(🐪)(hù )城の内にも見いだしたとした(🈯)ら。
半蔵は長い両国(🤧)橋の上まで歩(bù )いて行(💺)った時(🕔)に言った。
その日の泊まりと定(dìng )められ(🎦)た駒(🎈)(jū )場(🕥)(chǎ(🏽)ng )こま(🐽)ばへは、(🎹)平田派の同志(zhì )のものが(🎭)集(🌟)まった。暮田正(🍢)香と(🏒)松(sō(🚒)ng )尾誠(👥)ま(🐹)つ(🏽)おま(🐦)こと(🔖)（(⬛)松(🚻)(sōng )尾多勢(shì )子たせ(💲)この長男(🍳)）と(🕓)は伴野(🥡)(yě )ともの(🕌)から(🛎)。増(zēng )田(🗂)(tián )平八郎ま(♍)すだへ(🌬)いはちろうと(🐳)浪(📍)(làng )合佐源(🗡)太なみ(😇)あいさげんたと(💻)は浪(🎛)合(hé )から。駒場には同門の医者(zhě )山田(♟)文(🚁)郁ぶ(🚊)んいくもある(🤲)。武(👲)(wǔ(📇) )田本(🐏)陣にあてられ(🛳)た駒場(🐆)の家で、土(📢)地の事情(qíng )に(🎇)くわしいこれらの(🉑)人たち(㊙)はこの(🌭)先とも(🍣)小(🖨)藩(fān )や代(dài )官(guān )との無益な(😰)衝突の避け(🧣)ら(🐳)れ(🚥)そ(💸)うな山(shān )国(💌)の間道(⛎)を浪(làng )士(🎹)(shì )らに教えた。その(🐶)時(🥟)、もし参(🍇)(cā(⚓)n )州街道を経(jīng )由(🍰)(yó(🥉)u )す(🙉)ることと(🥡)なれば名(míng )古屋の大藩と(〰)も対抗しなければならない(🌄)こと、のみ(👾)な(🌓)らず非(🤽)(fēi )常(❔)に(📏)道(dào )路(🧠)(lù(🐼) )の険(xiǎn )悪(🍡)なこ(🐋)とを言(🥉)って見せ(🐥)るのは(🧔)浪(làng )合から来(lá(🍈)i )た連中(🎰)だ。木(🚚)曾路から中津川(chuān )辺へかけては熱(rè(🐷) )心な同門のもの(👰)もある、清(qīng )内路(🥜)(lù )せいない(👐)じの原(✅)信好のぶ(🔔)よし、馬(🍣)(mǎ )籠ま(🙉)ごめの(🧓)青山(shān )半蔵(🔒)、中(🙊)津川(chuān )の浅見景蔵、それから峰谷はちや香蔵(zāng )な(🦗)ぞは、いずれも水戸(🕵)の(🈁)人たちに同情を送(🕳)るであろう(🥞)と(👛)言っ(😷)て見せるのは伴野か(🐝)ら(👊)来た連(🚣)中だ。
「わたくしも国(⬅)元(yuán )には(💦)両親(qīn )がご(🤒)ざ(🌫)い(🌵)ま(😫)す。御(🏏)(yù )免こう(😟)むりとうご(㊙)ざいます。お(🐼)暇(🗄)(xiá )いとまをいただきとうござ(🗄)います。」
池田屋の変は六(liù(😸) )月(yuè )五日の早(zǎo )暁の(🐶)ことであっ(🏥)た。守護(hù(👜) )職、所(suǒ )司代しょ(👍)し(♋)だ(💖)い(🐩)、(💂)およ(👨)び(💇)新撰組(zǔ(📅) )しんせん(🔓)ぐみの兵はそ(😂)こに集まる諸藩の志士(👊)二十余名(míng )を捕えた。尊攘派の勢(shì )力を京都に回復し、(📑)会(huì )津あいづ(🗑)と薩(sà )摩さつ(⬛)まとの支持(🎢)する公武(wǔ )合体派の(📺)本(běn )拠を覆くつが(🔡)えし、(🏕)筑波山つくばさんの方(📰)に(📈)拠よ(🍅)る一(🧡)(yī(🛂) )派の水(🏜)戸の志士たち(🕤)と(🆑)も東(🖊)西相呼(🔁)応(🌰)して事を挙(jǔ(👱) )あげようとしたそ(🦑)れ(🛩)らの種(🐧)々の計画(huà(💛) )は(🐪)、与党(dǎ(💻)ng )の一人ひ(🔮)と(🥤)りなる近(🤛)(jì(💁)n )江(🥟)人おうみじん(🌱)の捕(bǔ )縛より発覚せら(🕟)るる(👥)に至(zhì )った。この(📄)出(📁)来事があってか(🍦)ら、長州(🚌)(zhōu )方(fāng )はもはや(🔋)躊躇ち(😃)ゅうちょすべ(😞)きでな(😘)いとし、(🍫)か(✔)ねて準備していた(💪)挙兵(🛒)上(shàng )京(jīng )の(🎲)行(há(😷)ng )動(🙈)に移り、それ(🏜)を探知(zhī )した(📀)幕府(🌈)方(🔇)もよ(🔀)うやく伏(fú )見、大津の辺を警戒するようになった(🚙)。守(😋)護職(zhí(🕳) )松平容(róng )保かた(😜)も(👩)りのにわ(🧙)かな参(cān )内さんだ(🌋)いと共に、九(jiǔ )門の堅くとざ(🍦)さ(🦂)れたころは、(🥫)洛中の物情騒然(👔)た(🎍)るも(🙏)のがあ(➡)っ(🔑)た。七月(yuè )十八日(🥑)には三(🐲)(sān )道よりする長(zhǎng )州(zhōu )方(🐿)の進(🏵)軍(jun1 )がすでに開(kā(🌔)i )始(shǐ )され(🌅)た(🕞)との報(🕧)知しら(💝)せが京(jīng )都へ伝わった(🍽)。夜が明(🗝)け(✔)て十九(🌌)(jiǔ )日(rì )となると、(🔃)景蔵(zāng )は西の蛤御門(mén )はまぐり(👵)ごもん、中(🔕)立売御(yù )門(🍆)なかだちう(😾)りごもん(🈵)の方面にわく(👀)ような砲声を聞(wén )き、(🥕)やが(🦇)て室町むろまち付近(jìn )より洛(luò )中に延(❕)焼(shāo )した火(huǒ )災の囲みの中にいたとある。
「そ(♌)のことです(🚈)か(🌔)。今じゃ第四帙ちつまで進(jìn )行し(🚘)て(🙌)お(👌)ります(📅)。一帙(🈵)(zhì )四巻としてありますが、もう第十(💌)六(liù(📨) )の巻まきを(🗽)出しました。お(🍦)聞き及びかどうか知り(🐁)ませんが、その上(shàng )木じょうぼくを(⛰)思い立ったの(🕒)は(🍎)座光(guāng )寺の北原稲(dào )雄(😆)です。これ(〽)におります今村(🔘)豊三(sān )郎の兄に当たり(➡)ま(⛓)す。」正香が答えた。
そ(📪)の時(shí )、半(☔)蔵(🐯)は向(xiàng )こうから(👛)橋(👓)を渡っ(🤥)て帰っ(🛳)て(🗺)来る二(💩)人(😆)連れの女(💴)の子に(🕍)もあった。その一人は相(⛺)生町の家の娘だ(🕎)。清元き(🔃)よもとの師匠のも(🔜)とか(🕢)らの帰(guī )りででも(💰)あると見えて、二人(rén )とも(😸)稽古(gǔ(📔) )本(běn )けいこぼ(🎞)ん(🏙)を小脇こわきにかかえながら橋を渡(🍕)って来る(🥚)。ちょ(🍷)うど半(🚨)蔵が郷里の馬籠(🗣)の家に残(cán )し(🔒)て置(zhì )いて来たお(🚕)粂くめを思(🖐)い(♋)出(🌃)させるよう(🗿)な年ごろの小娘た(💙)ちだ。
「何し(♓)ろ(🍔)、これは(🛥)えらい騒ぎになっ(🤶)た。」(😿)と吉左衛門は案じ(🌭)顔に(🎳)言っ(🚼)た(📿)。「文久元(yuán )年(🚨)十月の和宮か(🌧)ずのみや(🙀)さまがお通り以(👴)来(lái )だぞ(✳)。千何百人(rén )からの同(🕞)勢をこんな宿(xiǔ )場で(🎥)引(yǐ(🎛)n )き受けようも(🏐)あ(🔈)る(🅱)ま(🎣)い。」
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