仙台せん(😖)だいへ引き返して(💥)から(🙈)、わたしは布施(💺)ふせさんの家の人た(🍐)ちとも別れて(🧀)、名(míng )掛町(💱)なかけ(🔁)ちょうというところにあっ(📞)た宿のほうへ移りま(🎯)した。そこは三(⏹)(sān )浦(🙁)屋といっ(📆)て、旅人(💃)(rén )宿(👄)(xiǔ )と下宿を兼ねていましたが、わたしの借り(🥇)たのはそ(🥉)の奥の二階の部屋(wū )へやでした。ほんとに、(🍙)わたしの仙(xiā(💋)n )台時(🚅)代(🔐)はその二(🚑)階(jiē )で始ま(🛑)った(🆔)と(🎖)言って(🛰)もいい。窓の外(wà(🔐)i )に(📜)は(🤾)となり(➰)の石屋(🍺)さ(🙃)ん(💢)の石(😇)をならべ(🎧)た裏庭が目(mù )の下に見えます。わたし(📉)は石屋さんと競(🤛)争で(🦎)目(🥗)をさま(😂)して(🐱)、朝も(🕷)早くから机にむ(🌼)か(🥤)い(🏎)ました。
わが家の(🤹)墓地(🎸)は(⏫)村の(🏳)裏(lǐ(🍂) )側にある古(gǔ )い丘の上(shàng )で、永昌(chāng )寺えいしょうじというお寺(🚮)(sì )の境(jìng )内につ(🙋)づい(🎅)たところにあります。すぎ(🐯)の木立ちの間(jiān )から(🧘)、(🧞)浅い谷の向こうに木(🎟)曾らしい石(♿)(shí )をのせた人家の板屋根(🔋)、(🎴)色づ(🦀)いた柿(🛎)かきのこずえなぞが見(jiàn )える(😒)ところです。大(💲)黒屋だいこくやと(👏)か、八幡屋(wū )やわた(🍳)やと(㊗)か(🐂)、その他いろいろな(⛳)屋号のついた(📊)家々のこけ(🎥)む(🎊)したお(🌫)墓(📂)が並(👨)(bìng )んだわきを(🏻)通って(🔼)、(🐒)すぎの枯(👵)れ葉の落ちている(🏠)しめった土(tǔ )をふ(🏖)んで行く(🆔)だけでも、なんとなく心(🏒)の改(gǎ(🔐)i )まってくるような(🈺)ところです。そ(🛁)の墓地(🛩)(dì(🏵) )の突(🍏)きあたりに、どまんじ(🏯)ゅうのかた(🌋)ちに小高(💉)く土を盛りあげ(🏍)、青(qīng )々とした(📔)芝(zhī )草(cǎ(🎃)o )の色もむかしを語り顔(🥌)(yá )なのが(📪)、(🍃)父の長く眠っている場(chǎ(🕵)ng )所でした。永昌寺の本堂で(🛤)母(mǔ )の(🎬)葬儀(yí )をすませ(🙉)たあと、遺骨は父(fù )の(🐌)墓のわきにうずめま(🈸)したから、同じかたち(🐰)のものが二つそこ(㊙)に(🕺)並びました。
人の世はふ(😊)しぎなものですね(🛵)。その時わ(🧚)たし(🔧)が木村先生をお(🤴)たずねしなかった(♉)ら(🌺)、(🖌)小諸(🔠)(zhū )義(📋)(yì )塾こもろぎじ(🔕)ゅくの(🌀)あることも知(zhī )らなか(😱)った(🐥)でしょう(🚺)し、先生(😡)(shēng )の教(jiāo )育事業を助(🍨)ける(💙)よう(📝)にとのご相(xiàng )談も受けなかったでし(💍)ょう。わたしはよく考(🏇)えた(📻)上で(🙋)とお答えして、いった(🎡)ん東(🥁)京へ帰りま(🅾)した(💪)。ただ先(xiā(😳)n )生(🚾)のような人が小(xiǎo )諸あたりに(🏹)退いて、学校を建(🍠)(jiàn )て、地(👭)(dì )方の青年を相手(shǒu )に(🐺)田(tián )園生活とい(📡)う(👔)ものを楽し(🛁)ん(👷)でおられる(🕍)の(🎩)をゆかしく思ったことでした。
六 帰郷の日
その(🤨)時わ(🛡)たしは生ま(🚻)れて(🕦)初めて(🐰)大(🧐)洋(🔼)を望んだと言(yá(💮)n )ってもいいほどに(🕹)思(📯)(sī )い(🈵)ました。そればか(🅾)り(🚿)でなく、布施(shī )さんをそ(🦉)そ(🌨)の(🐠)かし(⬛)まして、(🏰)その(🏜)砂(🔀)(shā )浜(bāng )に着物を(🐩)ぬぎすて、二(😵)人して寄(🍮)せ(📗)く(🛏)る(🏎)波(bō(🗜) )の間を泳いだことも(🎿)あ(✳)り(📦)ます。そのへんは海(hǎi )水を浴(yù(🤷) )びに来るものがよく波にさらわれるところだと言われ(🚙)るくらいの岸でし(🦓)たが(🍥)、(😠)しか(🌽)しわたしはただ大洋(yá(🐊)ng )を望むだけには(🛌)まんぞ(🐧)く(🐩)し(🚨)ま(🚓)せ(♐)んでした。
木曾福島は御岳おんた(😍)けへの登(🔲)山口につ(💳)づいた町です。昔(xī )は名(🚎)(míng )高いお関(👆)所(🔦)のあったところです。その(🏀)お関所の跡に(📭)近(🍔)く、(🍝)町(⛅)はずれの丘の地(🚉)(dì )勢について(❔)折れ曲(👠)(qǔ )がっ(🤛)た石(🍇)段を登り、古(gǔ(😓) )風な門をはいりますと、玄関(♍)の(😗)ところに置いてある衝立(📱)つい(🚹)たて(😷)が(🍬)目につ(😶)きます。衝立(💻)ついたては皆さん(🌚)もごぞんじ(✂)の(🚿)よう(😙)に(🛺)、(🚣)ふすま(📻)障子(zǐ(🏥) )に(🍀)似て台がありますが、その家(🔤)のは薬の看板を造り直(💽)したもので(📘)、(🙊)奇応(😪)丸き(🎣)お(🤩)うがん、(📧)高(gāo )瀬謹(🏪)製(🐲)(zhì )の文字が読まれます。そ(🥙)こ(🧙)が姉の家でした。姉(zǐ(🏰) )夫(🔑)婦も(🏟)元(yuán )気(⛪)な時で天(👻)井の高い、広い炉(💱)ばたでわ(🗳)た(Ⓜ)した(🏆)ちを迎えて(🚌)くれました。
さて、明治の御(yù )代みよとなってみますと、(📎)栗本先生(🎰)たちが新(🚃)しい日(rì )本(běn )のためにいろ(🚍)い(😌)ろ(🥤)し(🚝)たくを(🖌)しておい(🦃)たこと(🕷)が、あとになってわか(🛄)っ(📫)てきました(💃)。こ(💲)の国を(🖥)開き、世界諸(zhū )外国と条約(🐐)を(😐)と(🦓)り(🕘)結(jié(💺) )ぶということも、先生(😤)(shēng )たちのし(🛰)たく(🚑)しておいたこと(🚴)で(🏔)す。下(👚)(xià )しもノ関(wā(🕶)n )せ(🤮)き償金の談判、横須賀造船所(suǒ )の建築(🍶)、陸軍軍制の改革(💁)それらはみ(🗒)な(🈶)先生(⭐)があ(🚦)の(👛)小栗(🤥)上野介らとともに力をあわせ(😈)てした(🙌)くしてお(➗)いた(🏮)ことなのです。今(jīn )日横(héng )須(xū(🈴) )賀(⛎)に(😤)日本の船(😭)を造った(🍜)り修繕した(🛁)りする所が(🚲)あって(🦓)東(📸)洋に一つの名(👱)物(💽)(wù )のよう(🔓)なドッ(😼)クが(🔀)あ(⤵)る(🕜)の(🕢)も、もと(㊙)をただ(♒)せば(🌖)先(🆎)生たちが徳川の世のあとし(📲)まつをし(😊)な(🦋)がら、よく「しんがり」をつとめて行った(🌺)そのおかたみでは(😟)あります(🚊)まいか。いっ(🎖)た(🌛)い、徳川(chuān )の世の末(mò )にあったことは(🕦)大きな黒幕(🆘)(mù )のうしろに(🚔)かくれてしまって、そ(🆚)の舞(🎺)台(🕠)の上で(🥤)働い(💑)た人たちの辛苦もほねお(🙁)りも現われま(🔖)せんから、世(shì )の中(🎟)にそれを知るものも少ないので(Ⓜ)す。し(😬)かし、(😀)先生(🚾)は自分の手がらをじ(😋)まんするような人ではなく、どこまでも徳川(🤩)時代(dài )の「(🛥)しんがり」とし(🔁)て、本所(suǒ )ほ(🍓)んじ(🆕)ょの(🚴)北(🏫)二葉(yè )町き(♉)た(♋)ふたば(🏉)ちょうというところに退き、髪の白く(📩)なるまで(📸)徳川の(🚹)世の中を見(jià(🍿)n )送り(🀄)ました(🦋)。
ここに一人、耳(♍)のいい人がありま(⏳)した。
仙(😅)台せんだいには(🚍)、わ(🥄)たしは一(👑)年(📁)しかいませんでし(🚦)た。その一年はわ(⛲)たし(🚲)にと(👖)って、一生のうちの最も楽(lè )しい時の一つ(💆)でした。わ(🥡)たしの迎えた(🤥)朝のよ(🎢)うな(🖨)時(🥀)(shí )でした(👑)。し(🚯)か(💬)し、これはただの朝でもありま(😉)せん。そ(✊)の(🦖)こと(🤧)を皆(👵)さん(👁)にお(👴)話(huà(✖) )ししましょ(🤝)う。
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