「元来(🥘)、正(zhèng )義(yì )は階級にあ(🔞)るんじゃな(🌋)いんだ。どんな(🏾)階級にだって、正し(👪)い人も(🤚)いれば、正(zhèng )しくない人(🈵)もい(🤗)る。正(🐝)義は、(😪)そ(💰)れをもっている(👥)一人一(🗒)人の胸にしか(🦒)ないん(🗣)だ。五年生(shēng )は五年(nián )生なるが故に(🌷)正義の持(🚫)主ではない。同様に僕らも(🚛)、四年(nián )生なるが故に正(zhè(🧕)ng )義の(🥞)擁護(🚃)者(zhě )だと主(zhǔ )張(zhāng )するわけ(👰)には(💎)いかな(📧)い。四(🏜)(sì )年生とか五年生(shē(🏠)ng )とかいうこと(🏅)は、(⬇)要するに正義と(✍)は何の関(🤱)(wā(🐴)n )係もない(🧕)ことなんだ。それを(☝)い(😋)かにも関(🧒)係(xì(🦎) )があるかのように思いこ(🚺)んでいるところに、(🚟)この学(xué )校の病根があり、校風のあが(🕦)ら(👑)ない大(⏹)きな原因があるん(🆙)だ。この学(xué )校(➡)(xiào )では、上級の名(😇)にお(💰)いていつ(🖊)も正義(🤣)が(🛩)蹂(róu )躙(😅)じゅ(🏛)うり(🆎)ん(✌)されている。現(xiàn )に本(běn )田の弟の場合(hé )がそれだ。僕はもう一度(🤝)は(🦌)っきり(🛫)言う、正義は階級に(🏉)なく(👚)て人にあ(😹)るんだ。もしそうで(😰)なければ、全校一致も期待(dà(📰)i )出(chū )来ない。そ(☔)れが期(♎)(qī )待(dài )出来(🦌)る(⚽)のは、正義(yì )が階級の独(🤞)占物(🔲)(wù )どくせんぶつで(🐍)な(🦇)く(🐹)て、何人(🍘)の胸(🥂)に(🐍)も(🖨)宿(👹)りう(🌱)る(🔺)からだ(🧐)。だから僕は、(💭)同級(🚇)(jí(😹) )生の団結(🐈)よりも、正(zhè(😳)ng )しい人の団(tuán )結(🌝)が先ず(🐾)必(⛸)(bì(🔝) )要(🍖)だと思(✨)う。僕は四(sì )年生を(㊗)愛し(👽)、五年生を(🏹)憎む(🆖)ために、(🐱)本田の(🤥)弟をバックし(👔)よう(😆)と言うんじゃない。僕(🌚)は学校全(🗡)体(tǐ )を愛する(⚾)んだ。学校全(quán )体の正義(🎊)を愛するんだ。そ(🏽)のためには(🚷)、本(🌚)田の弟のような、不正(zhèng )に屈しない魂(📗)をあくまでも擁護し(🔥)なければな(📴)ら(🦂)んのだ。問題(🚖)は(🚝)、四(🦓)年生の権(🔶)威がどうの、名誉がどうのというような、そん(😣)なけ(🌵)ちけちしたことにあるんじゃない。大垣校(💕)長の謂い(📅)わゆる大慈悲(bēi )の精神に生き(🎎)、全校(🥓)の正(🐎)義(🛡)を護ろうと言う(🤶)んだ。おれの(🚿)言っ(😆)た(🌐)ことを誤解(jiě )せんようにしてくれ。」
だが聰明な読者ならば、彼(🛁)のそうした行(🍙)為の裏に、いつも一(🔖)(yī(🐟) )脈の哀愁あい(🚇)しゅ(⭕)うが流れ(🔊)てい(🤹)たこと(📃)を決(🚸)して見(jiàn )逃がさ(🤭)なか(😇)ったはず(🕳)だ。実(😒)(shí )際、哀愁(chóu )は、(🐃)次(🤱)(cì )郎(📗)にとって(🕦)、過去十(shí )五年(🎠)間、切っ(🔷)ても切(😮)れない(🎣)道づれであったとも言え(🍧)るの(⏫)である。彼(bǐ(🦎) )の(🚧)負け(😲)ぎら(⬛)い、(📒)彼(💘)(bǐ(🐟) )の虚偽きょぎ、彼(🚣)の反抗(🤶)(kàng )心(🤙)(xīn )と闘争心、およそそうした、一見哀愁とは極めて縁遠(yuǎn )いよう(🏧)に思われる(❔)もののすべ(🏏)て(🎺)が、実は哀愁(📫)のやむ(🚟)にやまれぬ表(biǎo )現で(🛣)あり、(🔋)自然が彼に教(😖)(jiā(😱)o )えた哀愁から(🏚)の(🆙)逃(🧤)(táo )路(lù )だったのである。そして、も(🥐)し「自然(➰)の叡(🚑)智(zhì )え(🐊)い(😳)ち」(📻)というも(➿)のが疑えないも(🌝)の(😟)だ(🔧)とするな(🔏)らば、次郎(🛌)の心(🐖)がそろそろと詩にひかれていったということは、(🕕)必(bì(🤟) )ずしも不似合な(🍯)こと(🥕)で(♑)はなかったであろう(👾)。とい(🚛)うの(🏖)は、何人(rén )も自(🔈)己の真実を表現し(🐉)て(🏈)みたいという欲望(🗑)(wàng )を(🔗)いく(🛫)ぶんかは(🥐)持(🔩)っているし、(💣)そして、哀(🕵)愁の偽りのな(🥏)い表現には、詩こそ最もふさわしい(📜)ものだか(🤤)らであ(🥨)る。
(🆘)恭一にそ(📫)う言われて、次郎(láng )はあ(🗃)らためて大沢を(😋)見(jiàn )た。張りきった浅黒い顔(yá )には(💞)、頬(💸)から顎にか(🤛)けて一(yī(🐽) )分(🛌)ほどにのびた髯(🥎)さえ、まばらに見える(🥖)。どう見ても恭一の仲(♎)間ら(😗)しく(🚺)ない。彼は、大沢が五年生(👝)で(🛡)な(📯)いことがわ(🈶)か(🗒)って急(jí )に楽な気持になっ(❇)たが、同時(shí )に、何か(👎)滑稽(😐)(jī )なような気もした。
門を出る(🛣)と、無(wú )念さ(🌾)が急(🔹)にこみあげて(📯)来て、涙がひ(🐬)とりでに頬を(🦓)流(liú )れた。だが、同時(🔑)に(🥞)、不正に(🍧)屈しなかった(🏥)という誇(⚽)り(💫)が、彼の胸(xiōng )の(🐡)中で強(qiáng )く波(bō(🤐) )うっ(🐽)ていた。彼の(🔟)涙(lèi )はすぐ(🔆)とま(🌑)った。彼は一人(🚄)で歩きながら、少しも(📺)淋(🎴)しいとい(📤)う気(qì )がしなかった。「武(🚼)士(🛸)道」――「慈悲」(🎥)――今(jī(😘)n )日講堂(🏝)で見たり聞いたりしたそんな言(yán )葉が、いつの(🐇)間に(🍍)か思い出さ(💿)れていた。そして、「慈(😡)(cí )悲」という言葉は、も(🦂)う正木(🏊)のお祖(🖕)(zǔ )母さ(🥓)んを思い出させ(🌳)るよ(🐊)うな、そん(🈳)なやさ(👆)しい言葉(yè(🌶) )では(✏)ないよ(⏩)うに(🏮)思われて来た。
「あたりまえじゃないか。」
大沢が立ちかけると、次郎がだしぬけに恭一に言った。
花が散り、梅雨つゆが過(guò )ぎ(🎅)、そろそろ蝉(🏃)が鳴き(👢)出(chū )す季(jì )節にな(🎪)っ(😘)たが、その間、次郎(lá(🎚)ng )の身(💦)辺に(🏮)は、心配(🚈)され(😤)たほどの事件(📂)(jiàn )も起らな(🚷)か(🌖)っ(🤾)た(👘)。
「べつに何(hé )ともなかったよ。」
恭(😊)一は(🍏)いかに(📎)も不(📣)安そう(🎀)な顔(🥐)をし(🏆)ている。
「(🗯)本(bě(🚀)n )月八日御地(dì )に(👍)参上の用件これあり(😜)、その節(jiē )は久々にて次郎様にもお目にかかり度(🍕)、それを(⬜)何よりの楽しみに致居候(hòu )」
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