日本《翔 田 無 修正》2行目ライン
翔 田 無 修正あらすじ
し(👡)かし、(⛱)橘翁き(🎏)つおうさまの(🏨)始めた(👮)薬(yào )がこんなにひろ(✔)まるまでには、(🏺)その(🍰)かげに何ほ(🦊)ど(🌉)の人のほねおり(💄)がかくれているとも知れません。
(🚙)五月(🚲)(yuè(🖊) )の菖蒲しょうぶが男(🚗)の子(💗)にふさわしいように、桃(⌛)の花はお(🎸)のずか(🚄)ら少女(🤧)にふさわしい。長い花(🔁)ぶさ(🆕)をうなだれ、花べんの胸をひろげ(😈)て、物思いに沈(shěn )んだような(👨)海棠(táng )かいどうのすがたは、とうてい少女のも(📢)のではありません。茶色(sè )で(🎄)、やや赤(chì )みを帯(🤥)びた(🤴)枝(🌷)の素(😳)(sù )生(🏉)すばえに堅くつけたあの桃のつ(🎊)ぼみこそ少女のも(🎑)のです。二尺(🎠)にも三尺に(🥋)も及(🏪)ぶほど勢いこん(🈂)で延びて(📁)きてい(🍒)るようなその素(❤)生すばえを見たばかりでも、おい先こもる(🏗)少(🚴)(shǎo )女の(🦂)命を思わせるものがあり(🧔)ます。素朴そぼくにふくらんだところ(🚚)はか(💐)わやな(🍍)ぎの趣(🥠)に似(🐒)て、もっと恥を含(❓)み、しかもおと(😫)めらしい誇りをみ(🍺)せているものは桃(tá(🗻)o )の(🎎)つぼみです。
本所の(⛔)病院のほうへ行って母(💹)の遺骨を引き(🌤)取(✔)るか(🐉)ら、砂(shā )村すなむらとい(🦗)うとこ(📂)ろ(🥖)にあった火葬(zàng )場まで見(🌚)送っ(🎩)た暗い晩のこと(😿)も忘れ(🛣)られません(🎮)。なにし(❌)ろ(🆔)病気が(📴)病気(🐹)で、留守宅に残るも(🛶)のは交通(👀)遮断しゃ(🥦)だんの(😲)時ですから、砂(shā )村への見(jiàn )送りもわた(⛸)し一人でした。翌朝、骨納(🆘)め。わ(🙁)たしはそ(🦁)の遺(🏬)(yí )骨を(🏂)抱(🆚)いて(🕝)、郷里(🥚)くににあるわ(🏻)が(🥫)家の(🃏)墓地へ葬るため、東京をたつこと(🤠)にしま(👘)した(🍳)。その時(🌖)(shí(👧) )は名(mí(⚡)ng )古(🙅)屋まで汽車で、(👌)名古(🐍)(gǔ )屋(😽)(wū )から先は人(⚪)(rén )力車(chē )で(🐑)郷里(lǐ(📦) )くにへ(🤲)向かいましたが、途中の峠の(🙂)上あた(🚨)り(🤭)にはもう何度(😑)(dù(🔸) )なんた(🏢)び(⛓)と(🌜)なく霜(shuāng )の来たところも(📀)ありまし(💱)た(🌠)。
そこまで行(✳)き(📰)ますと、ちょうちんをつけて出迎えて(🍗)くれる人に会いま(🚀)した。声をかけてみると、以前にわが家へ出(🔓)入りをし(🏕)ていた男(👡)の一(🕧)人です。そ(🍂)し(🌋)て、(🕒)わ(🤔)たしの(🤽)荷(hé )物を(🎑)持(㊗)とう(💫)と(🍡)言(🛬)ってく(👩)れるのです。もともとわが(💼)家の先祖はこ(🍋)の地(🛸)方のために働いた人たち(🐌)で、村も先祖が開(kāi )き、寺も先(xiān )祖(zǔ )が(🕟)建(🔑)てたというくらい(🦋)です(🌆)から、そういう古(🕓)くから(😮)の気(🌦)風(fēng )が伝(yú(♟)n )わっていて(⤴)、なんにも土(⛰)地(👜)(dì(🤶) )のために尽く(🍣)したことのな(🏢)い一書生ま(🚓)でが(💊)こんな出(🛠)迎えを(🍸)受ける(🌵)ことさえ自(🍩)分には過(🍎)ぎたことのように(🔁)思いました(📶)。わたしは(〰)足(📴)(zú )を(🗡)ふる(🍏)さと(🥋)に踏み入れ(🐕)たば(🐔)かり(🚇)で(🍄)、まだそん(🖱)な(💌)父の(🔂)時代と(🏊)いうものが根(gēn )深(👀)(shēn )く残っ(😃)ている(⏬)こと(🐩)をも思(sī(🚁) )いました。
(🍃)当時は刀鍛冶(yě )で妻子つまこを養う(🍭)こ(📁)とも(😍)でき(🍠)な(🎖)いような時であ(🏙)ったといい(🕰)ます。それで妻(♿)子を養おうとするには、どうし(💐)て(🤠)も古刀(🗼)(dā(🗳)o )の「にせもの」を作(⛱)(zuò )る(💲)より(🚉)ほかにその日の暮らしようがあり(💀)ません。当(dāng )時、はぶ(📑)りのい(🍿)い刀鍛(duàn )冶(yě(🐫) )とい(🔀)う(😛)刀鍛冶は(🐂)みな(😇)、(🍙)そういう「にせもの」(👏)を作って売っていた(⏪)と(💈)いいます(📔)。来(🚫)助老(🦄)人はそれほ(🈚)ど(🔢)刀の道のすたれたのを悲しみまして、草ぶかいいなかに引きこむ気に(⤴)もなったのでし(⛪)ょ(🧕)う。刀鍛冶(yě )として(🏕)その道に一(🚠)生をささげるためには、妻をも持(🧞)つ(💺)まい(🐇)、子を持(✳)(chí )つまいと(👄)いう、そんな決心(xīn )に(📱)も至(zhì )った(🕶)ので(🚳)しょう(🎧)。百(🤙)(bǎ(🎄)i )姓のくわやかまを打ちなが(🗻)ら、三十(😹)年もじ(😓)っとしんぼうしてい(📱)るよう(🔴)なこと(💱)もそこからはじまってきた(😉)のでし(🕗)ょう。聞けば聞(🗝)(wé(📈)n )くほど、わ(🌈)た(🔉)し(👿)もた(♟)ずねて行(🔐)(háng )ってみたくなったものですか(🍗)ら、(🌃)そ(😑)の(🥐)ことを茶丈のむすこに話(🐧)したところそんならいっしょに行(háng )っ(👋)てあげましょうと(📘)言っ(😼)て、こころよく(🈁)引(🔹)(yǐn )き受(shò(☔)u )けてくれた(🕑)のです(🙅)。
第六章 (⛽)姉(💳)
しかし、橘(jú )翁(⚽)(wēng )きつお(🗑)うさまの(😐)始めた薬が(🥚)こんな(🥛)にひ(🈴)ろまるまで(😡)に(🛢)は、そ(⚪)のかげに何ほどの人の(🔒)ほねおりがか(🚏)くれ(🍉)ているとも知れません。
わたしが(🦌)この人を(🦃)知(🥫)(zhī )っ(🚀)たのは、そのくつ屋(💚)さん(✌)の時代(🎊)(dài )からで(🈹)すが、それからも岩代い(😽)わし(🦐)ろの国黒森くろ(🥝)もりというところの鉱(kuà(🐝)ng )山(shān )の監督(dū(👄) )になり、(🆔)次に株(😼)式所の仲買なかが(🕉)い番(fān )頭(🔰)(tóu )と(🦁)もなりまし(🐱)た。石蝋せきろうの(🛎)製造職工ともな(🏂)ったし、針商はりしょ(🏋)うともなったしそ(🤜)れから横浜(📙)(bāng )へ行(⬜)き(🕛)ました。そ(🕑)のすこし前で(❓)すけれど、電池(🕗)製造の助(zhù )手(➗)と(➿)もなりまし(🗃)た。ふた(👜)たび(🥡)ま(🛺)た針の商(💾)人と(👲)なっ(🍗)て、店(🛂)をやめ(🥋)てから、こんどは何(🔲)になったかと(👲)言(👐)い(🍪)ますに、ま(😟)あ、それも(🌪)一(🚪)(yī )つの(🐝)何でした――(🍶)煮(⛓)染(rǎn )商(shāng )にしめしょうとなりました。
と言(yán )うらしいのです。いくら遠(🚺)い国のほ(🎼)う(⏰)か(🔑)ら渡って(🦅)きた(🏽)ものでも、春から軒先(🖋)を借りて(🛵)いて、か(🍟)わい(👓)い(👟)ひなまでもうけるくらいなら、もっとことば(🙄)が通じそう(⛪)なものですが、つばめの言うこ(🤽)とはペ(🛡)チャ、クチ(🕌)ャ、(🕛)ペチ(💘)ャ、クチャ(🏇)――(👤)ま(📋)る(⭕)で異人のよ(🚞)うな早(zǎo )口です。
第(dì )四(📁)章(zhāng ) 教師はお友だちの中にも
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