この鳥(niǎo )は(🕚)おばあさんのよう(😇)な(🍓)しゃ(🍁)が(💼)れた声で、わ(🐇)たしにあいさつし(🚝)て言うことには(📨)、(😘)
六 古い茶(chá )わん
布(bù )施(🚒)ふせ(🤷)さんは(🔽)それをよく覚(jiào )え(🍶)ていて、(🌴)ある日(rì(💼) )わたし(🎷)に歌っ(😞)て(🚹)みせてく(📰)れまし(⏪)た(🚖)。どうして布施さんの口(😅)からそんな(🏈)古い歌(gē )の節(jiē )が出てきた(😊)か(🛵)と(🗾)言いますに、君の家がらは(♋)この地方の(🐤)郷士(shì )と(🐣)して代(dà(⚾)i )々(😪)仙台(🏺)侯に仕(🎪)(shì )えてきた歴史があるからでした(📛)。あ(🍜)の「さんさしぐれ」の歌は、(🛹)甲高い(📔)女の(👕)声よりも(🃏)、むしろ低い(🐥)とこ(🅾)ろを歌(🧖)え(📐)る(🕌)男の声(🛺)(shēng )に(🏐)適していて、ゆ(🎭)っ(🤸)く(🌼)り歌うべ(🌬)きものだそうです(🌲)。あ(🕊)れをわたしに歌(📗)(gē )って聞か(📲)せる(🦒)間、しばら(😑)く布(🏄)施さん(❄)は「時」というものも忘(wàng )れてい(🔓)るようでした。いかにも(🥙)ゆ(🍏)ったりと迫らないでしかも深く聞える(😑)古(gǔ )風(🔂)な歌に耳を傾(👍)(qīng )けていま(🚁)すと、(㊗)その(🛺)抑揚のある節の一つ一(yī )つが(🛬)実に(✋)長(🌕)くつづ(⛎)いて行(🎼)きました(🎾)。切(qiē )れた(👩)かと思うと、まだ(🎹)続いているよう(🔑)なも(🤨)のでした。
一〇(♿) 木像拝見
(🎬)行っても行(háng )っても遠くな(🚴)るもの、木曾(🐏)きその園原その(🥩)は(🚭)らの里と(🐶)いうところの(💥)ははき木(mù )ぎ。これ(👤)は(🧠)わたしの(🔽)郷里(✨)(lǐ )くにのほうに(🚄)残っている古(👑)い(🤭)言い伝えです。
同じ家(jiā )に(🌃)生(🎵)まれた兄弟の(📍)人たちがそ(🚐)ろいもそろって学(xué )問の道に(📈)達(🚦)し(😨)た(🚈)とい(🦔)うことも、実(shí )にゆ(🥊)かしい話ではあ(🌅)りませんか。
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