それ(🕥)には、(🏯)組織(📤)や、講義科目や、諸(🔗)行(háng )事(shì )の時(shí(🏉) )間(🚯)割など(🍌)、必(bì )要(⛏)な諸(zhū )計画(📏)(huà )が一(📲)(yī )通りならべ(♍)られていたが、そのどの部(🎷)(bù )分を(🎷)見ても常(🛰)識か(🛎)らとび(🤚)は(🔼)なれたようなことは一つもな(🌹)かった。塾堂と名のつくところでは、(🥏)その(🐼)こ(🔱)ろほとんどつきもの(⛷)のよ(🥞)うに(🥇)なっていた「みそ(👮)ぎ」とか、(🎼)「(🦈)沈黙ちんもくの労働」と(🐺)か、(⛽)およそそ(👤)う(💨)いった、(👫)いわゆ(🍾)る「鍛練(liàn )たんれん(🐶)」的(🚝)(de )な行事が全く見当(dāng )たらないのは、むし(🎭)ろみ(🧣)んなには(🛃)、ふしぎに思われたくらい(🕵)であった。五(wǔ(🧘) )時(🤑)半起床という(🧥)のが、(🐕)二月の武蔵野むさしのでは、ちょっとつらそうにも思(📰)えたが(💲)、それも青年(🏾)たちに(🍝)とっ(🛌)ては、(📢)決してお(🖌)どろ(🌬)くほどのことでは(🗯)なかった(🤛)。むしろ(😑)かれ(🛏)ら(🈲)をおどろか(🎊)したのは、生活にうるおいを与(😵)(yǔ )あたえるような(🚕)行事が(🆑)、かな(⏰)りの程(ché(🎆)ng )度に、(📘)織おり(☕)こまれていることで(🥈)あっ(🥊)た(⏭)。とにか(🤦)く、見る人が見れば(🐛)、日(rì(🌻) )常(cháng )生活を(⛴)深(shēn )め高める目(mù )的で、すべて(📫)が計(📓)画されてい(🎒)るということが明ら(🏯)かで(🛴)あっ(👛)た。
と、小(xiǎo )僧はあくまでも(🙏)つつましく(🤡)こ(👔)た(🥎)えた。
(🎿)中にはいって見ると、も(💲)う掃除はす(🐀)っかりすんで(📛)おり、河(⛪)瀬がストーヴに火を入れてい(🤠)る(🤛)と(🎿)ころ(🛌)だ(🧚)った。夫人は炊事(🥧)(shì )場(chǎng )すいじば(🐽)のほうにでも行(háng )った(⚫)らしく、朝倉先(xiān )生だ(🤸)けが、ま(🚌)だあ(🌋)たたまらないストーヴの(🙂)そばの椅子(zǐ )に(🏄)かけて、手(🐎)(shǒu )帳に何か(🤥)書き入れてい(🔪)た。
(🏕)みん(🤼)なは、(🕟)しずか(🚠)に眼(🏌)(yǎn )を(⚾)見(jiàn )開いた。窓(🎼)(chuāng )のすりガラスはもう十分明(mí(✍)ng )るく(⬛)なって(🥛)おり、ほのか(❌)な紅(🏾)(hóng )をさえ(🧤)とかしていた。
「(🐊)おそれ(🍩)入(rù(👊) )ります。では申しあげますが、実は国もとに(🔸)おりました(🚮)ころ、いつも師(shī )匠ししょうに、(🏒)鐘をつく(📧)なら、鐘(♿)を仏と心得て、(⏺)そ(🏇)れに(🐞)ふさ(🦗)わし(🦀)い心のつつしみを(👭)忘(wàng )れてはな(📕)らぬ、と(🔹)言(yán )い聞かされておりま(🤔)したので、(🌾)今朝もそれを思い出(chū )し、ひと(🙁)つきごとに(🌁)、礼(🌊)(lǐ )拝(🐀)ら(🏝)いはい(🕤)をしながらつ(😃)いたまで(🤰)でございます。」
と、大(dà )河は槌(🙏)(chuí )をふるいな(🌱)が(😳)ら、こ(👻)た(💛)えた。
コー(🚃)ン、(🌐)コーン、―(🗒)―コーン(🥀)、コ(👑)ーン。
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