返すべき時(🚘)計
(🍆)実(shí(🚗) )之(🏮)助は、これぞ正しく宇佐八幡宮(gō(🍉)ng )の神託(tuō(📆) )な(🛂)りと勇み(🤺)立った。彼はその老(🈲)僧(🧒)の名と、山国谷(gǔ(😿) )に向(xiàng )う道をき(🧖)く(🦆)と、もはや八つ刻(kè )を過ぎていたにも(🈳)か(🔹)か(🕝)わ(🐗)らず、必(🥪)死の力を双(shuā(⭐)ng )脚に籠め(⛔)て(⛽)、(📽)敵(🔚)(dí(🍳) )の(🐤)所在ありかへと(🦑)急いだ。その日の初更近く、樋田村に着いた実之助は、(😅)ただちに洞窟へ立(lì(📜) )ち(🤹)向おうと思(♒)(sī )ったが(🚡)、焦あせっ(💜)ては(⬇)ならぬと思い(🈯)返して(🌎)、(💨)その夜は樋(🍓)田駅の宿に焦慮の一夜を明かすと、翌(😡)(yì )日は早(zǎo )く起(📓)(qǐ(😖) )き出(👭)で(🐰)て、軽(💍)装(zhuāng )して(🚵)樋田の刳貫(guàn )へと向った。
「了海と(🌄)や(👨)ら(🏯)、いかに僧形(🤢)に身(🐛)をやつす(💿)とも(🍘)、よも忘(wàng )れ(🦅)は(🅿)いたすま(🏮)い。汝、市九郎と呼ばれし若年の砌みぎり、(💵)主人中川(🤜)三郎(🚋)兵衛(➖)を打って立(lì )ち退いた覚(jiào )えがあろう。某(mǒu )それがしは、三郎兵衛の一子実之助と申(shē(🐊)n )すものじゃ。もは(🍟)や、逃れ(🛒)ぬ(🚽)ところと覚悟(🌀)せよ」
(🍃)やがて、市(🥠)(shì )九郎は(💭)、(🍛)雨(🎴)(yǔ )露を凌し(🗣)のぐため(🎆)に、絶壁に(♈)近(jìn )く(🐽)木小(xiǎ(🌿)o )屋(👀)を立てた。朝(🤲)(cháo )は、山(🌓)国川の流れが星の光を写す(🐵)頃から起き出て、夕は瀬(là(🧚)i )鳴(míng )せなりの音が静寂の天地(dì )に(🆒)澄(🐯)みかえる頃(qǐng )までも、(🍐)止(zhǐ(🐎) )めな(🎍)かった。が、行(háng )路の人々(🌝)は、(🈹)なお嗤笑の言葉を止めなかった。
(🔥)樋田郷ひだ(❎)のご(🉑)うの里(lǐ(🍻) )人は、初めて市(🚒)九郎の事業(yè )の(📎)可(👌)(kě )能性に気がついた。一(yī )人(rén )の痩せ(😥)た(🚇)乞食(shí )僧が、九年の力(lì )でこれま(➕)で掘り(😁)穿(chuān )ち得るものなら(🐶)ば、人を増し歳(suì )月(☝)を重ねたならば、この(👌)大(🖇)絶(🚤)壁(bì )を穿ち貫くこ(😤)とも、必ずしも不(bú )思議な(🦒)こ(♟)とで(🐪)はないという考(🙆)えが、里人ら(♒)の胸(xiōng )の中に銘(míng )ぜられ(🌸)てきた。九(🗄)年前、市九(⛏)郎(láng )の(🔙)勧(🤸)進(👁)をこ(📠)ぞ(💂)って斥しりぞけた山(📤)国川(chuān )に添う(🦃)七郷(🕌)(xiāng )の里(lǐ )人は、(🌚)今度は自発(📺)(fā )的(de )に開鑿かいさくの寄進に(✂)付いた。数人の石工が市(📘)九(jiǔ )郎の事(shì )業を(💖)援けるために雇われた。もう(🍳)、市九郎は(📅)孤(🚢)独(dú )ではなか(👾)っ(⏰)た。岩壁に下す(🎹)多(📱)(duō )数の(🎈)槌の音(yīn )は(🗯)、(🈶)勇ましく(🍾)賑やか(⛰)に、洞(dòng )窟(kū )の中か(🚱)ら(🎍)、もれ始(👌)めた。
「じゃ、東京から(⛳)い(⚡)らっ(🌏)し(⏭)た(🧟)んじゃないんですか。」
「(😉)そ(🏗)う(🐝)だね(💒)え(🕑)。乗(chéng )ってもいゝね。安け(🎷)れば。」(🎇)と(⛩)彼(bǐ )は可なり(👬)余裕よゆ(⏭)うを以もって、答(🏵)え(🤷)た。
「も(📱)う二年(🏺)の(🥑)辛抱じ(🎩)ゃ」と(👀)、(😔)彼は心のうちに叫んで(🍐)、身(🏋)(shēn )の(🏑)老(lǎ(🕜)o )衰を(🚦)忘(🌚)れようと、懸命(🙋)(mìng )に槌を(👥)振うのであった。
「ことわりじ(🍎)ゃ、こ(🐞)とわりじゃ」と、賛成(🎆)した。
そう云(yú(🚍)n )いながら、大男は学生(🌬)(shē(🎡)ng )を、(🛎)信(xìn )一(🐀)郎(🔦)に紹介した(📀)。
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