((🍻)もし、(☕)孟(mèng )孫(sūn )氏(shì )に、はなはだし(✖)い僭上(🍖)沙(shā )汰でもあれ(🥖)ば、それは(💩)孟孫氏(🦔)一家の問題だけでなく、魯(lǔ(📙) )の国の問題(🐙)であり(📼)、(🔢)ひいて(🈹)は天下の(➕)道(dào )義を紊(🍛)ることにもなる(⛔)。それに(🎛)、万一、自分(💠)に一(⛽)応の(🤢)相(😕)談(🍅)を(😂)した、とでも云い(💄)ふらされると、(🍟)これか(📗)ら(💄)自分がやっ(🚾)て(🚋)行こうとする(👳)政(🍾)(zhèng )治(zhì )の精神を、傷けるこ(🤕)とにもなる。出来れば、自分(fèn )のいった(🥎)意味(🗝)(wè(🚦)i )を、はっき(✝)りさして置くに越し(🏋)たこ(🕎)とは(💌)ない(🈵)。しかし、祭典(🚔)(diǎn )の計(👘)画について、直(🐪)接(jiē )の相(xiàng )談もうけないで、(☔)こちらからそれを云い出(chū )すのも非(fēi )礼(lǐ )だ。何と(🌽)か(🧘)方法(📊)(fǎ )はない(🎀)もの(🙉)だろうか。)
魯(🏇)の楽長は、(🕡)式場(📞)(chǎng )から(🌾)自分の控室(shì(🍗) )に帰(🎍)ると(🍫)、少(🥐)し自暴やけ気味に、窮(🍍)屈な式(shì )服を脱(🧀)ぎすてて、椅子によりかか(🔢)った(🍘)。彼は、自分の心(xīn )を(🖼)落ちつけ(✍)よう(🐊)として、その芸術家(🏎)(jiā )らしい青白い頬に、強(qiáng )い(🕢)て微(😺)笑(🐄)を(🚫)浮かべて(😵)見たり、両足を卓つくえの上(🍪)に投(🌺)(tóu )げ(📋)出して、わざとだ(💫)ら(👦)しな(🐸)い(🤤)風を(📜)装っ(🚍)て(🏟)見(🕢)たりしたが、(♋)そ(💘)んなことでは、彼(bǐ )の気(🧦)持は(🛌)どうに(😞)もな(🍳)ら(🎽)な(🛢)かった。
「もしそ(🖤)うだと(🌡)すれ(🌟)ば、それが君の邪心というものじゃ(💄)。君の心の中で(🙃)は(⏬)、この孔(🏤)丘という(🏑)人間が、いつ(❔)も対(💪)立的なも(💯)のになっている。君は、は(💽)っ(🚢)きり意識(🚣)してい(🙉)ないかも知(zhī )れな(📪)いが、君の奏(zòu )楽にとって、(🎵)わしの存(〽)(cún )在は(🚋)一つ(📝)の大(🙈)(dà(🔟) )きな障碍なのじゃ。君の心はそ(🏓)のために分(🧜)裂す(🖨)る(🌓)。従(🕤)(cóng )っ(📤)て、君は完(wán )全に君(🌺)の音楽(lè )に浸り(😕)きる(🌧)こ(⬇)とが出(🛡)来ない。そこに君の失敗(🍽)の(🤫)原因がある。そうは思わないかの?」
楽長(zhǎng )は思(sī )わず立上って、棒のよ(🚯)うに固くな(👎)った。孔子はつづけ(🗳)た(🍚)。
「楽長(zhǎ(🌧)ng )!」
1 子曰く、学(👏)ん(👴)で思わずば則ち罔(くら(🌠))し。思(sī )うて学(xué )ば(🎓)ずば則(🆘)ち殆(🏤)(dài )(あ(🍁)やう)(🏾)しと。(爲政篇(🔖))
さ(🛄)すがに、孔(🤓)子(zǐ )も(🎈)一寸当惑した。彼(bǐ )は(🤟)しばらく豚肉を睨(🛹)ん(🍃)だま(🌭)ま考えこんだ。
孔子は、その(🧣)牛の近くまで来ると、急(jí )に(🥦)立(lì )ちどま(🦀)って、門(mén )人た(✨)ちにいった(💜)。
「(🕕)どう思う(🥡)、お前(qián )は?(🛏)」
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