一(yī )六(📏)(二(😅)(èr )〇〇)
「(⭕)何(hé )とい(🔽)う荘厳さだろう、舜(🐪)しゅん帝と禹う王が天(tiān )下(xià )を治められたすがたは。しか(🔄)も両(🌿)者共に政治に(🎼)は(🐝)何のかか(⌛)わりもないか(👖)のようにして(😹)いられたの(🈸)だ(❄)。」
「寒さに向うと、松柏の常(🤮)盤木(mù )で(✳)ある(📟)こ(😤)とが(🐆)よくわか(⚡)る。ふだんはどの木も一様(yàng )に(🍃)青い(🦌)色をして(➰)いるが。」
二(🤔)七(qī )(一七四(sì ))
「熱狂的(de )な人は正(🌱)直なものだが(🌿)、その(🐟)正(💍)直(zhí )さがなく、無知(🅰)な(🏛)人(rén )は律(💐)義な(🍠)もの(💿)だ(🚷)が、その律(lǜ )儀さがな(🦃)く、才能(néng )のない人は信実(shí(🎤) )なもの(🎽)だが、(😚)その信(🎱)実さがな(🚣)いとすれば、もう全(📌)く手がつけられない。」
○ 両端(🚪)==首(shǒu )尾(💬)、本末(👓)(mò )、上下、大(🗄)小(💂)、軽(qī(🐍)ng )重、精粗、等(dě(🕊)ng )々を意味(🍥)する(💊)が、要するに委(🧐)曲をつくし、懇切丁寧(💝)に教えるということを形容して(🐼)「両端を(🐦)たたく」といつたの(🛁)である。
「熱狂(🧠)的な人(rén )は(🦆)正(zhè(🐯)ng )直(zhí )なもの(😦)だ(⛺)が、その正直さがなく、(🏘)無(🍘)知な人は律(🐴)義なものだ(💘)が、その(🔗)律儀さ(🏹)がなく、才能(📘)(néng )のない人は信実(😸)なもの(🧕)だが、その信実さがないとすれば、(🙊)もう全く手がつ(🐉)けられ(🥜)ない。」(👂)
「学(xué(🛹) )問(wèn )は追(zhuī )い(🔒)かけて逃がすまい(🐇)とするような気(qì )持(💘)(chí )でやっ(🌕)て(🖊)も、な(🈺)お(🏎)取りに(📋)がすおそれがある(🕞)ものだ。」
先師のご病気が重くなった時、子路は(🖨)、(💮)いざという(🎽)場合(hé )のことを(❄)考慮(lǜ )して(⏯)、門人たちが臣(🎗)下の礼(🗝)を(👕)とって(🤢)葬儀をとり行うよう(😞)に(♋)手(shǒ(✖)u )はずをき(🥤)め(🐈)ていた。その後(📪)(hòu )、病気がいくら(🚫)か軽くな(🏰)った(📝)時(🔚)、先師はその(🕝)こと(🧟)を知(zhī )られて、子路(lù )に(🆓)いわ(✴)れた。―(👉)―
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