「典(diǎn )籍(🕵)の研究(🤼)(jiū )は、私も人(🕝)(rén )な(😐)み(❣)に出来ると(🐳)思う。し(🚎)か(🈵)し、君(jun1 )子の行を(😓)実践することは(🦕)、まだなか(💧)なかだ(🎅)。」
○(🐰) 堯は支那の歴史で知(zhī )られている最(🕤)初の聖天子。
子罕しかん第(dì )九
○ こ(🚗)の一章は、一般の個人に(🤤)対する(🐧)戒めと解する(❇)よりも、為政(🍒)家に対(duì )する戒(⛷)(jiè )めと(🚿)解する方が適(shì )当だと(⛽)思つた(📉)の(🆕)で(♎)、思い切(🔋)つ(🔝)て右のように訳した。国(🧣)民(🌊)生活(♟)(huó )の貧(♟)(pín )困(kùn )と苛(🍓)察な(🌊)政(zhè(🛵)ng )治(😮)(zhì )とは、古来秩序(🛺)破壊(🌿)の最(😽)大の原因なのであ(👧)る。
顔(🍟)渕がた(🐁)め(🔟)息をつきなが(🎈)ら讃(♓)歎し(🎥)ていった(🏔)。――
「麻(má )の冠(guàn )かん(🎑)むりをかぶるの(🍃)が古礼だが(🍇)、今(jīn )で(👔)は絹(🍥)糸の冠をかぶ(🍆)る風習にな(🍔)った。これは節約のた(🅿)めだ(🏭)。私(👛)はみんなの(🎂)やり(🐜)方に従お(🥫)う。臣下(xià )は堂下で君主を拝するのが(📵)古(gǔ )礼(🍨)だが、今(🆔)では(🤗)堂(💊)上(shàng )で拝(💕)す(⛰)る風習になった。これは臣(chén )下(xià )の増長(zhǎng )だ。私は、みんな(🐗)のやり(🔽)方と(📑)はちがうが、やはり堂下で拝する(🥃)ことにしよう。」
「孔先生(🥛)のよ(💐)うな人(⛺)をこそ聖人とい(🚈)うのでしょう(🅰)。実に多(🤴)能であられる。」
三(sān )〇((🦔)一(🚆)七七)(✝)
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