そう思(🖐)(sī )っ(🤔)たとき(🏳)、自然に、かれの眼にうかんで来(💟)た(🐍)二(🗻)つの顔があ(🚊)った。それは、(🈯)大河無門(mé(👍)n )の顔と、青山敬(📨)太郎(lá(🥉)ng )のそ(🧦)れだった。ゆう(🐀)べの懇(🕤)談会の様(🙀)子から判(🈴)(pàn )断して、こん(🧤)な落ちついた板木の打ちか(🔍)たのできるのは、おそらく(🛑)この二(èr )人のほ(💔)かには(✍)ないだ(🌑)ろう。そして、第(🌚)一(🐍)週(zhōu )の管理(lǐ )部の責任(rèn )をひ(🏖)きう(🌥)け(🔇)たのは第五室だったのだ。――(🎹)そこ(⏯)まで考えると、かれはも(🌝)う、(🏈)今朝の板(👯)木が大(🏕)河の手(shǒ(🌤)u )で(🤑)打た(🍽)れて(🥖)いる(🍘)こ(🔆)とはまちがいないこ(👬)とだと思(sī )った。
「きっとさましてい(💒)ますよ。どの室(🧚)(shì(🔥) )にも(👒)、眼を(🐮)さまして(🏻)い(👵)るものが、もう何人(🛃)(rén )かはあ(🚢)るはずです(🙃)。」
「新参しんざんの小(xiǎo )僧(sē(🚯)ng )こぞうでございます。」
か(⛅)れらの大多数は、まだむろん、人(rén )間生(🤷)活にとっ(✨)て(🐀)の自(🚁)由(yóu )の価値や(🌷)、そ(🐿)のきびしさ(🥝)について(🚟)、ほ(⚽)んと(📅)うに目を覚さ(😜)ましていたわけで(📑)はなく、友(🎺)(yǒ(😎)u )愛塾(shú )というところは一風(🦉)(fēng )変わった(✊)指導をやるところだぐらいにしか考(😍)え(⏳)て(🤥)いなかっ(🔍)た。しか(🍖)し、それに(🙄)しても(🥨)、(😒)そうした言葉(yè )が、しだ(😽)いにかれらの間にとりかわされるようになったというこ(💧)とは(👞)、たしかに一つの進(🤖)歩(🌗)(bù )であり(🔫)、混(🌹)乱と無秩序むち(👒)つじょの中(zhōng )で、不(➡)十分ながら(📷)も(👆)、何か自主的創(chuàng )造的(💗)(de )な活動が始まっ(🖲)てい(🎹)る(🔞)証(zhè(🧚)ng )拠し(🕸)ょうこ(🥡)には(👱)ちがいなかっ(⏮)たの(📡)である。
と、(🥠)次(🐵)郎(láng )は眼(yǎn )をふせ(🐮)たまま(🥕)頭をさげ、(😢)逃にげ(🐑)るよ(🐨)うに塾長室(shì(🤮) )を出た。
やがて朝(😆)食の時間(jiān )にな(🌟)った(👎)。次郎(🐛)は(👢)箸(🤷)はしをにぎっ(💏)ている間も(🥛)、ときどき(📋)眼をつぶっ(⛳)て、(🚇)何か(✳)考えるふうだった。
「す(🏎)ると、(🚠)起こしてまわ(🐇)るほう(🕕)が早いで(📡)すかね。」
事務(☕)所に(🈴)そな(👂)えつ(🌜)けて(😑)あ(👭)った何(📼)(hé )枚か(🕠)の東(dōng )京地(dì )図(📅)は、(📼)す(⬇)でに二三目前か(🍣)ら各室(📡)で(👪)引っ(⚾)ぱりだこだ(🃏)った。土曜日の晩には(💷)、炊事部(bù(📰) )すいじぶはみ(➡)んなの(🌿)弁(biàn )当の(😘)献立こんだてをす(😇)るの(🖕)に忙(👌)しかった。次郎が道(dào )順(🚙)の相談(tán )のた(🛠)めに、各(🕗)室に引っぱり(💏)こま(💞)れた(🎚)ことは(💔)いうまでもない。そ(🕊)して、いよい(🎻)よ日(rì )曜の(🈴)朝食がすむと、(🌯)二十分(😠)とは(📛)た(🌆)たないうちに、塾内はもの音一(📭)つしな(💵)いほど、しんか(😒)んとなって(🧚)し(⚪)まっ(🛳)たのである。
「ぼ(💳)く(🥑)もそうだと思います(🃏)。命令者に(🌙)依(yī )頼(lài )いらいする(🤾)代わりに、多数の力に依(🐠)頼するんでは(🙋)、自治(⭕)とは言えませんからね。」
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