ところが孔(🔭)子は、(🎇)あとで他の門(🍕)人たちに仲弓の(🍜)言(🚩)を(🍞)伝(💧)えて、しきりに彼(🔞)(bǐ )をほめた。そして再び(🚩)い(🏰)った(🎍)。
と、孔(🚾)子は急(jí )に居(😦)ずまい(💌)を正して(💲)、(🌥)射る(📚)ように(⬆)楽長の顔(🕥)を見つ(🐻)め(🚆)な(🧚)がら、
「大丈(❗)夫(🚸)(fū(👖) )だと思います。本物が立派(✴)でさえあれば。」
「6(🎬)父(fù )の在(💵)(zài )世中(😑)は(👳)、子の人(rén )物をその(🤩)志(zhì )に(🎬)よ(💲)って判(🍫)断(duàn )され、(🧛)父が死んだら(🍲)その(🌻)行動によって判断される。なぜな(📏)ら、(🤓)前の場合は子(🔖)の(⌚)行動は(📃)父の節(jiē(〰) )制(zhì )に服(😚)(fú(👡) )すべきであり(🥊)、後の場(chǎng )合(hé )は本人の自(🔂)由(yóu )で(🏣)あるからだ。し(👫)かし、(🈸)後(hòu )の場合でも、みだり(🎡)に(🦎)父の仕来(🚰)りを改むべ(🕍)きではない。父(🌀)に対する思慕哀惜の情が深(shē(🕔)n )ければ、改(gǎ(🐣)i )むる(🦔)に(🕟)忍び(👬)ない(👲)のが自(🏂)然だ。三年(🙅)父(🏅)の仕(shì )来りを改めないで、(🐷)ひ(😩)たすらに喪(👢)(sàng )に服す(🎅)る(🕎)者にして、(🔑)はじ(🔼)めて真の孝子と云える。」
「無遠慮にいう(🧝)と、君に(🛢)はま(📊)だ邪心がある(😎)ようじゃ(🍎)。」
「一体どう(📞)いう意味なの(🏀)で(💓)ございましょう(🤬)。」
門人たち(🍷)は(😙)顔を見合せ(🛁)た。犠牲(⛳)にするには、毛色が赤く(🌹)て(🍆)角が立派で(📆)さ(🥅)え(📜)あ(🏭)れば、それでいいとされている。これまで牛(🤰)(niú )の血(xuè(🕺) )統が問(wè(🌷)n )題にされ(💥)た例た(🌑)めしを(☕)きいたことがない。何で、孔子がそんなことを云い出したものだろう(🚒)、と彼(👊)等は不思(sī(🙎) )議(yì )に思った。
(🛶)彼が孔子を送り届けたあと、すぐ(🌒)そ(💀)の足で孟懿子(🍰)を訪ねたのはいうまでもない。そ(🥂)して、(⏮)もし孟(📍)懿子が、自(🎆)己の権(quá(🍝)n )勢を誇(kuā )示するため(🐇)でなく、(⤵)真(zhēn )に死者の霊(lí(🦂)ng )に奉仕した(🥈)い一(yī )心(xī(👌)n )から、(🚃)祭(jì )典を行お(💖)う(🍓)として(🐥)いたの(🍏)だったら、樊(fán )遅(🅰)の(🐵)この訪問は、彼にとっ(📄)て、すばらし(🤛)い意義をもつことになったに相違(wéi )な(🔀)い。しかし、そ(🧓)のことに(🤜)ついては(🕔)、記(jì )録はわ(👑)れわれに何(♑)事も(🌤)告げてはいない。
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