オヤ、さかん(😡)な鈴(🆘)の(💶)音(🍿)(yīn )も(🐒)しますよ。それがこの谷底へ活気(☔)を(🔞)そそぎ入れるよう(🎈)に聞(🌓)(wé(💴)n )えてき(👚)ていますよ(🔮)。
(🎪)前にもお(🌚)話し(🥜)したよ(🎠)うに、木(🚛)曾の古道は(🏩)深い山(🎡)の中にあ(⛷)りまして、道に迷(mí )う旅(👯)人もすく(🔏)な(🈳)くなかったところ(🚏)から、そんな言(🚇)い伝(📯)(yú(🏑)n )え(🚖)が生まれて(🎗)きたの(😀)でしょう。は(🛬)は(🎶)き木(🤵)(mù )と(🐩)は「ほうきぐ(📽)さ」(📩)のこと。高(gā(🙈)o )さ四(⏮)(sì )五(wǔ(🌽) )尺(🤫)ぐらいの(♍)草。平地に(🖐)あってそう遠(🔝)くから望ま(💰)れるもの(🔹)でもあ(🐔)りません。これはや(🌈)はり高いところから見おろ(🚴)した感(🐷)じで、谷(gǔ )底に隠(🖐)(yǐn )れ(🌞)て(⛲)いる山里(🏮)の草のこと(🗼)を(👈)言ったものでしょ(🤐)う。そ(📔)の(🧕)ははき木が(🙀)行っても行っても遠くなると(💥)いうところに、けわし(👐)い山(shān )道を踏みなやんだ昔の人の旅の思(🐕)いもあ(🦌)らわ(🍛)れて(🗄)いる(😤)と思います(🈶)。お(🚔)も(🖤)しろ(👴)い言い(🚵)伝(😬)えで(🥨)はありますま(🎫)いか。この言い伝(yún )えにこ(👭)と寄せ(🌠)て、あるかと(⚾)思えば(💻)ないも(💻)のをははき(🙁)木にたと(😱)えた古い歌もありますよ。
仙台せ(🕢)ん(🖊)だいに東(dōng )北(bě(🚋)i )学院(😣)とい(🛫)う学校が(🏪)あ(💰)りま(🏉)す。その学(🐍)校へわたしは年若な一(yī(🤛) )教師とし(🍎)て(🍎)行くこ(🐿)とになりました。母もそのこ(🥊)ろは東(📗)京(jīng )でしたが、(🖐)その母(👉)(mǔ )を(⏹)都に(🦈)残し、お友(📓)(yǒu )だちに(🚉)も別(bié )れ(♏)まし(📑)て(👖)、東(dōng )京(🐈)上(shàng )野の停車場(chǎ(♿)ng )からひとり東(dōng )北の(🌂)空に向かい(💣)ました。もっとも、その時(shí )はまっ(🤙)たく初めて(🌇)の東(dōng )北の旅(😨)でもありません(🤚)。それより以(🚦)前(🈳)にも一度、汽(🌯)車(chē(🍀) )で白河し(🛒)らかわを越し、秋(qiū(✒) )草(cǎo )のさきみだ(🍦)れているのを車の窓(chuā(🖨)ng )からながめ(🚓)て、行って(🀄)、(🏿)仙(xiān )台よりも先の一いちの関せきという(🕊)ところ(😌)にある知り人をたず(🔽)ねたこと(🕋)もあり(🚜)ます。しかし、こん(😤)どはただの旅でもな(😘)く、一教師(shī )として出(💵)(chū(🔆) )かけて行って、め(⛹)ずらし(🕔)い仙台の地(🍔)(dì )を(🏗)踏(tà(😺) )ん(🐺)だので(🤱)、にわかに東京の(🐙)ほう(🌧)の空(kōng )も遠(🔅)くなったように(🥛)思われ(🎩)ました。
そのころの(🔓)木(🤺)曾路はまだ、(🌐)わたしが初め(🌲)て上京した時(shí(🍣) )に(🐞)歩(bù )い(👉)た(💴)まま(👢)の道でした。行く先の谷のかげに休み(📈)茶(chá(🎫) )屋など(📫)が隠れ(👴)ていて、石(shí(🍤) )をのせたその(❎)板屋根から(😾)は青々とした煙の立ち登(dēng )るのが見(jiàn )えました。皮(pí(👚) )の(🚛)むなび(➿)、(👻)麻のはえはら(🍃)いか(🐖)ら、紋の(📸)ついた腹掛(guà )けまで、昔(😡)(xī(🌬) )のままの荷馬がいい鈴の音をさ(👍)せながら(📠)行ったり来た(🐵)りしているの(💿)もその道でし(🐅)た。
そんなら、自分(🔤)の見てきた(😹)地方(fāng )のことを(👐)一つ(🎢)聞いても(🚋)らおうと(👫)、川上(🗞)へ行っ(🤡)てきたかわずが言(😱)(yán )い出しました。信(xìn )濃(nóng )しな(🏾)のの一部(bù )だけ見(🔺)て(👙)、これ(🌃)が山国(guó )全体(🎟)の(👰)姿(zī )だと思わ(🌳)れ(🦋)てもこまる。それには、どうし(👧)ても千曲(💮)川(chuā(👵)n )の上(shàng )流について、南佐久みなみさくの地方へはいっ(🛢)てみないとわからな(🚓)いというのが、(🎹)このかわ(📮)ず(🧗)でし(🗓)た(👳)。
「わ(🕢)しが国さ(🚵)で見せたいものは」という歌に(🐗)もあるとおり(🆙)、東北の人はなかなか(💊)お国じまん(🍸)ですから、何(🕗)よりもまず松(😃)島を見(💚)せたいと布(🌚)(bù )施ふせさんが言いまして、(🥐)学校(xiào )のお(🌥)休みの日にわたしを案内してくれました。
そ(🐚)の時(➿)、こんな話も出まし(🛵)た(🥕)。刀という(👾)もの(💨)は(🍠)五百年も六百年もの間(jiān )に名高い(🛹)刀鍛冶が出て鍛(🥑)え方を(💀)きわめ(🏄)つ(🏡)くしてありますから、い(🎩)くら後(hòu )のちの代(dài )よ(💾)の(📗)ものが工(Ⓜ)夫(🤬)をこ(🧣)らしたつもり(🆗)で(🛅)も、(👣)ど(🧤)こかで昔の人(ré(㊙)n )にぶつかります。まったく昔の人の(🐎)考えてお(🤼)かない新しい意(🕖)匠で(🐅)、これ(👨)が(🍧)自(📦)分のも(🚾)のだと言えるような刀(🚳)が、なかな(🔐)か打て(🥖)るもの(🦅)ではありま(💗)せん、とさ(➰)。
(👢)昔の人(🍪)がほ(🤓)んとう(💞)に物を(🙂)考えた場所(suǒ )だとい(🎾)う気のしてくるのも、その岩壁の前(qián )です。わたしは古い松の(🍚)枝を通(🎗)して海に映る夕(xī )日を望(🐝)みながら、しばら(🌭)くそこに立ちつく(🎞)し(💖)ていたことも(🔖)ありま(⚓)した。
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