日本《高 画質 中出し 無 修正》2行目ライン
高 画質 中出し 無 修正あらすじ
(👓)海の口村は、もと川(🐯)岸にあ(🌈)り(📰)ましたの(🈴)が、川水の(🚩)あふ(🗨)れた(🤶)ために、村(🍁)の人たちは高(gāo )原のすそへ(🧚)よっ(🤪)て移(🛌)り(🗑)住んだとのこと。風(🎗)や雪を(🔐)防(fáng )ぐために石(🎈)を(🦁)のせた板屋根を見る(🧐)と、(⛰)深(shēn )山みやまず(📗)まい(🗂)も思(sī )いやられます(🌝)。そのへんに住んでいる人(rén )た(🔱)ちの仕事(shì )には、飼(sì )馬(mǎ(🗒) )か(🔨)いば、耕(gēng )作、杣そま、炭焼きなどありますが、(💟)わけて(🌫)も飼馬(🎀)かい(🅰)ばには熱(🗳)心で、(🙁)女(🍑)ですら馬の性(xìng )質をよく暗記(jì )し(♋)てい(🏸)るほど(💼)です。そん(🕖)な(🏒)土地が(🈲)ら(😈)ですから、娘ざかり(🎖)のものが馬に(🎙)乗(🏁)って、暗い(🕌)夜(🗞)道を通るな(👏)ぞは平気(🔍)(qì )でしょう。その人たち(🎋)が(😋)男を助(🐃)けて外でかいがいし(🚐)く働(🥇)く時(🌠)の風俗は、ももひき、(📊)きゃはんで、めく(😡)らじまの手甲て(🔌)っこうをはめて(🐲)います。か(🔨)ぶ(🏠)りものは(🛌)編みがさです。まあ、か(🗨)わ(🛩)ずふぜ(🕒)いがそんな(🔒)こと(👥)を言って(⛹)は(🍿)なんですが、これも見(🔼)学(xué )のためと思って(🐁)見て(🐡)きたところでは、娘も美しいと言い(🌶)たい(💑)け(🎼)れど、さて(🅱)強い(🏙)と言(yá(💌)n )ったほ(🥟)うが至当で(⛩)、すこやかな生き(🧞)生き(🌻)としたおもざ(🤳)し(🛰)のものが(🌴)多(👇)いようです。
一 教(jiāo )師(🤙)(shī(🍁) )は(📫)お友だちの中(🍆)にも
物(🔗)にさ(❗)きがけする(🀄)のと、しんがり(⬛)をつとめるのとでは、どっちが勇(😽)気(🏪)がいるでしょう。前(🍌)のほうの人は進んでとげのあるいばら(📆)の(🤙)道(dào )を切り開いて行くのですから勇気(🌓)が(🥄)なくては(🍀)か(🈹)なわないことで(🐂)す(🕯)が、あとのほうの人とて勇気がい(👑)るこ(🎬)と(👢)にかけてはそれ(📥)に劣(🚪)りません。
「それは(🌍)うらやま(🗳)しい。わ(✔)た(💌)しは十(shí )の年(🌹)に(⏲)郷(xiāng )里くにを出(chū(😢) )たもので(⌚)すから、久しぶりにここを通(tōng )りま(🌟)す。でも、山(🤱)育(yù )ちは(🐚)争われない(🏽)も(💉)のとみ(🚮)えて(🤸)、わたしの顔を見ると、(🌂)山ざる、(🛫)山ざると(🏛)いう(🏣)人がよくあります。」
布施ふせさんはそれ(🌫)を(⏪)よ(⛱)く覚(😒)(jià(🏗)o )えていて、ある日わたしに歌(🥂)(gē )って(🤝)みせて(🔷)く(🏏)れました。ど(🐧)う(🚄)して(🐕)布(🍽)施さんの口からそんな古い歌(gē )の節が出てきたかと(🐂)言い(🦊)ますに、君(jun1 )の家(💺)がらはこの地方の(😀)郷(xiāng )士として代々仙台侯に仕(😖)え(🕊)てき(😙)た(🐻)歴(🍢)史(shǐ )が(🚢)あ(🤳)るか(🥧)らでした。あの「さんさ(🏽)しぐれ」の歌は、甲高(✡)い(🍲)女(🔊)の声(🔞)より(🐦)も、むし(🛸)ろ(🚟)低い(🧟)ところを(🔲)歌える男の声(shēng )に適していて、ゆっくり歌うべきものだ(🉑)そう(🎖)です。あれ(🍋)をわたしに歌って聞かせる間、しばらく布施さんは(⛺)「時(🤯)」というものも忘れて(💶)いるようでした。いかにもゆった(🚚)りと(🍐)迫らないで(🗳)しか(🐎)も深く聞(😾)える古(gǔ )風な歌に(🎱)耳を傾けて(🔯)いま(🎺)すと(🌅)、そ(🧕)の(🥠)抑揚のある節(jiē(😫) )の一つ(⬆)一(📬)つが実に長くつづ(😽)いて行(🀄)きました(🌳)。切(🆗)れたかと(🎨)思うと、まだ続いて(🚜)いるようなものでし(📺)た。
瑞(🤠)巌(yán )寺ずいがんじは東北地方(☝)(fāng )に(㊗)名(míng )高い、松(sōng )島にある古い大(dà )きな寺で、(⛷)そ(🔌)こに安置してあ(💫)る伊達政(📡)宗だて(📺)まさ(💐)むねの木像(🏋)も世(🦍)に知られています(📇)。ち(🔭)ょうどわた(🈹)しの甥(shēng )おい(⛲)が東京(jīng )から(🔛)仙(xiān )台せんだいの(🆗)宿へた(🤡)ずねてきた(😾)ものです(🚨)から(😈)、二人で松島見物を兼ねて(🕌)、木像(💯)拝見と出かけました。あいにく、その木(mù )像(🤜)はるすだというのですが、し(🌡)かし声(⚾)はする(🕴)ので(🚣)す(☝)。そこでわたし(☔)が尋(xún )ねてみました(🛑)ら、こん(📍)な返事でした(🐢)。
木曾川(chuān )の岸には、うるい、露菊(jú )つゆぎくのたぐ(🏼)いが咲きみだれ、(✏)山(💙)には(🖨)石斛(🈶)せっこく、(🧙)岩(😽)千鳥い(🚄)わちど(😋)り、(✒)鷺(🆚)(lù )草さ(👻)ぎそうなどの咲(🔽)き出(🛒)すの(⚾)も、そのころです。かじ(👳)かの(⏪)なく声もまれ(〰)になって行(háng )きまして(🤪)、桑つみのひな歌がお(🌭)もし(🔺)ろく聞える(🍍)こ(👉)ろから、姉の(🛣)家の(🖕)裏庭には(🐙)、(🏈)草(cǎo )花のながめがことにう(👻)れ(🈯)し(✈)く(🍉)、九月に(🏢)はいってからは白い(🥕)壁の(🚗)かげ(🎷)にある(🔇)秋海棠(🚨)しゅう(👴)かいど(🤞)うの(🤑)花もさき出しま(✡)した。
二 サク(➕)ソニーの(🍾)梅
小諸の荒町(dīng )あ(🈴)らまち(🕒)には、髪を昔(❓)風(👝)のチ(⏸)ョンまげに結(jié )ん(⛹)だ鍛冶屋(🕒)かじや(🎗)さんが、(🚏)た(🏳)った一人残っていました(😅)。明治の御(〽)(yù )代みよと(😸)なっ(🔂)て(🗡)から、そういう風俗はすたれ、(💒)みんな簡易(😼)で軽(🛤)便な(🔰)散(sàn )髪に(🕴)移りまし(☕)たから(🛺)、こ(🐵)れは(⬛)小諸へんに見られ(🔫)る最後(hòu )のチョンまげで(🕑)ありまし(🛵)たろう。もっとも、手ぬ(💺)ぐい(🥙)でうし(🌄)ろはち巻きに(🤟)しただけでも、か(🧜)らだが引きしまるよう(🕚)に、昔(xī )の人(rén )が(🏐)かたく(🛠)髪を束(shù(🌋) )ね(😽)、その(👓)根を細く強(🥅)い(📭)元結もと(🔴)ゆいで(👍)引(yǐn )きしめて、(📋)頭(🌮)に力(💧)を入(rù(🐂) )れ(🆖)た(🕋)ろ(🍁)うか(🗜)と思いま(🏣)すと、(🖋)いちが(🙇)いにそれをはやりお(🌨)く(🏺)れの古(gǔ )くさ(🙈)い風俗として笑えません。おそ(🛢)らく荒町(dīng )の鍛(duàn )冶屋さんも、鉄(zhí )の(🛐)槌(⬆)つちを握る時(shí )の助(zhù(🌓) )け(🐙)として、一生(🐐)そんな(👝)チョン(👧)ま(🖕)げで通したのでしょう。この鍛冶屋(wū )さんは(🔤)、わたした(🕛)ち(😔)の学校(⛑)の体(tǐ )操教(🌓)師で(🤧)大井(jǐng )さん(🏟)という人のおとうさ(👯)んでした(🔱)。わたしは(🌰)大井さんを通し(〰)て、この鍛冶屋のおと(🏯)うさ(🐘)んにくわ(🍱)を一(yī(🌸) )丁(dīng )頼みました。さあ、これです、これがおやじの打(dǎ )っ(🎢)たくわで(🚺)す(🧜)と言って、大井さんが(🕴)さげてきてくれ(🤾)たのを見(🕠)ました(🈶)ら(➗)、(🤮)なるほどチョンまげで(🚋)通す(⛓)ほど(🖖)の人の気(qì(🚋) )象が(🍽)その(💽)がっしりとした柄のついた一丁のくわにも(🔃)あらわれてい(🐃)ました。
八 佐(😚)久ことば
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