○ 本章は重出。八(🤲)(bā )章(😁)末(🚼)段(🌰)參照。
○ (🐆)綱=(🤲)=(🔩)これを「網(🤖)」の誤(🐐)りと見て(🐂)「一(😠)網打(dǎ )尽」の意味に解する説もある。しか(🕶)し、当(dāng )時の魚獲(✴)(huò )法に、大綱に(🛅)たく(🐴)さんの小(🏏)綱(gā(🏆)ng )をつけ、そ(🥦)の(🅿)先に釣針をつけて、それを水に流(➖)す(👽)方法が(🚫)あり、(💺)それを綱(gā(🏣)ng )と(🌊)いつたと(💀)い(📻)う(🔂)の(🚠)が正し(👚)いようで(🈸)ある。しかし、いずれにしても、(🔀)本(běn )章の結(😾)局の意味に変りはない。
うす氷ふむがごと(🍀)、(📿)
「恭敬なの(🔐)は(🔋)よい(🐗)が(👜)、それが礼(lǐ )にか(🎏)なわないと窮(🎱)屈になる(🔝)。慎重(chóng )なのはよいが、(🔠)それが礼(🎋)にかなわないと(🔠)臆(🏞)病になる。勇敢な(🛳)のは(💋)よいが、(🧕)そ(♏)れが礼(lǐ )にかなわないと、不逞になる。剛直(🈶)(zhí )なのはよいが、(⏫)それ(🌼)が礼(💘)(lǐ )にかなわないと苛酷(💒)に(✊)な(⏫)る。」
「堯帝(dì )の君徳は何(🎙)(hé )と大きく、何と荘厳(yán )なことであろ(🍽)う。世に(🏴)真に偉(🚋)大なも(🥊)のは天のみであるが、ひと(🐭)り(🎥)堯(🔐)帝は(😄)天(tiān )とその偉大(dà(🎺) )さを共にして(🌫)いる。その徳の広(👯)(guǎng )大(🌕)無(💑)辺さは(🏇)何と形容してよい(🍜)かわ(🤶)からない。人はただその(🤕)功業の荘(🤞)厳さと(🎙)文物制度の燦然(😔)た(💁)るとに(⏭)眼を見はるのみで(☝)ある。」
子罕(hǎn )しかん第九
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