○ 以上(shàng )の三章、偶然(♑)か(⛪)、論(😀)語の編(biān )纂者(zhě(🦑) )に意あつてか、孔(🗼)(kǒng )子の門(mé(🚖)n )人中最も目立(🙅)つ(⛎)て(🤮)いる(🍋)顔渕と(🕎)子路(📎)(lù )と子貢の三(💒)人(🐇)をつぎつ(🈯)ぎに(🌸)とらえ来(📔)つて、その(👩)面目(mù )を躍如た(💏)らし(🤾)めている。この三章を読むだけ(⬜)でも、すで(🔲)に(🥁)孔門の状況が生き生きとうかがわ(🥍)れるではないか。
「やぶれ(🧤)た綿入(rù )を着て、上等の(🥗)毛皮を着て(👦)いる者と並んでいても、平(🤓)(pí(🔗)ng )気(🏙)でいられるの(🌒)は由ゆうだろ(🗡)うか。詩経に、
○ 本章は孔(🏻)子が(🕤)すぐれた君主の出ないのを嘆いた言(🔯)葉で、そ(🤭)れ(🕰)を直接(jiē )いうのをはばかり、伝(🎃)説の瑞祥(xiáng )を以てこれ(🤓)に代(🧀)え(😩)たので(⛪)ある。
○(🍸) 司(😯)敗(😬)=(🔅)=官(guān )名、(🗼)司法官(guān )。この(⚪)人(rén )の姓名は明らかでない。
「安んじて幼君の(🔬)補(bǔ )佐を(🕟)頼み、国政を任せる(🐡)ことが(🤶)出来(lá(🐞)i )、重大(dà )事に臨(lín )んで断(duàn )じて(🌪)節操(cāo )を(🎊)曲(😠)げない人、(🐟)かような人(rén )を君子人というのであろう(🤫)か。正にかような人を(📻)こ(🕥)そ君子(zǐ )人(rén )というべきで(♈)あ(👊)ろう(👙)。」
深渕ふかぶち(👒)に(🔝)のぞ(👢)むご(🐩)と(🐕)、
先(🍖)師は、喪服を着(zhe )た人や、衣(🛄)冠(🍄)束帯をした人(rén )や、(🥈)盲(má(🏿)ng )人に出会われる(🤪)と、(⛳)相手がご自分(⛷)より年(👳)少(shǎo )者(🙌)のも(💝)のであっ(🍇)ても、必(bì )ず(🤦)起っ(🕉)て道(dào )をゆ(🎭)ずられ、(🏽)ご自(zì )分が(😧)その(🐸)人た(🎹)ちの前(🌭)(qián )を(🥁)通ら(📨)れ(🛩)る時に(🧦)は、必ず(💄)足を早めら(🤪)れた。
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