「どう(🏝)致しま(🛋)して(🛑)。先生のお眼(yǎn )は、それ(🐂)こ(🔌)そ(🚌)いつも湖水のように(🥂)澄ん(🏘)で居(➕)ります。」
「先生(🚁)の(🎨)お眼にぶッつ(💄)かると、すぐ(🧤)手(shǒu )もとが狂(❔)い(💆)出(chū )して来(🈂)るのでございます(🆒)。」(🐮)
(あの眼にぶッつ(🔀)かると、俺は(🍫)喉も手も急に硬ばって(🕤)来(lái )るよう(👚)な気がする(🙏)んだ。今日もたしかにそ(🍤)うだった(💀)。俺の手(⌚)が狂い出したのは、(🎖)奏楽の最(zuì )中(zhōng )に(💑)孔子の眼にぶッ(🦔)つかってからの(🈵)こ(🚡)と(➗)だ(🐴)。)
「2現(xiàn )今で(👲)は、(⛱)親を(🥏)養(🀄)(yǎng )ってさえ居れば、それを孝行(😢)だと(💎)いっ(🛷)てい(🐦)るようだが(🤓)、お互い犬や馬(mǎ )まで(🛂)も養っているでは(🗒)ないか。孝行には敬うやま(🍥)いの(📳)心が大切だ。もしそれがなかった(👠)ら、(🐵)犬馬を(♏)養うのと(🎓)何のえら(🐭)ぶと(😏)ころ(🍍)もない(🦊)。」
陽貨は、(🔣)座につくと、い(⬛)かにも(😬)熱意(📕)のこもったような(🖨)口調(🌿)(diào )で説き出した。
と(🏡)、も(🔂)う一度彼は首(🐼)をひねっ(🔅)た。そ(🏾)して最(zuì )後(hòu )に(🚬)次の言葉を思い起した。
「時(🔮)は刻々に流れて行きます、歳月は人(🎑)を待(dà(🏹)i )ちませぬ。それ(🚉)だのに、貴(✨)方のよ(🌱)うな高徳有(yǒu )能(🚹)の士(shì )が、いつまでも(🍟)そうして空し(😒)く時を(🗂)過(🍎)ごされる(🍚)のは、(💓)心得が(🐎)た(🦒)い事です。」
「音(🕓)楽(lè )の世(shì(🧞) )界は一(🚼)(yī )如(rú(👍) )の世界じゃ。そこ(🦀)では、(❤)いささかの対(🏥)立意識も許さ(🛹)れない。先ず一(yī )人(🕸)々々(🔁)の楽手の心(xīn )と手(🀄)(shǒu )と楽(💇)(lè )器とが一(yī )如(🕷)に(😐)なり、楽手と(🗼)楽手(🏔)とが(❌)一(yī )如になり、更(gèng )に楽手(🔞)と聴(🍈)衆(🈴)とが一(😥)如にな(🌖)って、翕(🏧)如(rú )きゅうじ(📖)ょ(🖇)とし(👅)て一つの機をねら(📛)う。これが未(🛍)発の(📅)音(😱)楽じゃ。この翕如(rú )たる(🕢)一(yī )如(rú )の世(shì )界が、機到って(👝)おのずから振(❗)(zhèn )動(💀)を始(📼)(shǐ )め(🔈)ると、(💄)純(chún )如と(💯)して濁(zhuó(🥗) )りのない音(yīn )波(🚧)が人(rén )々の耳(🖐)朶を打(dǎ )つ。そ(🚐)の音はた(🔸)だ一(yī(🕧) )つである。ただ一つ(🌌)であるが、その中に(😍)は金音(♿)もあり、石音(yī(📄)n )もあり(🏬)、それらは厳(yá(🐣)n )に独自(🌑)の音色を保って、決(📢)し(📢)て(🗝)おたがいに殺(🦖)しあうこと(😵)がない。※(⬅)(「激」の(🦅)「(🎲)さんず(🥍)い」に代えて「白(🌽)」、第3水準1-88-68)如(🤸)きょうじょとして独自を守りつ(🏽)つ、し(🌒)かも(🥕)た(📛)だ一つの流れに合(hé )するのじゃ。こ(🈳)うして、時(📩)間(jiān )の(🚟)経過につ(🎃)れて、(🏂)高(gāo )低、(😱)強(qiá(🍞)ng )弱(🙂)、緩(huǎn )急、さまざまの(🏰)変化(huà )を見せるのであるが、その(🔫)間(jiān )、厘毫りんご(⭕)うの隙(xì )もなく、(♌)繹如えきじょとして続(🧔)い(🚥)て行(🧚)く。そこに時間的な一如の世(shì )界(🌃)があり、永遠と一瞬との一致(👂)が見出(chū )さ(🌇)れる。まことの(🥡)音楽というものは、こうしたものじ(🎀)ゃ(🤢)。聴(👹)く(😍)とか聴か(😫)せるとか(😡)の世(shì(📣) )界ではない。まして、(💭)自(zì(💀) )分の腕と他人(🍛)の(🥛)腕を(🔂)比べたり(🚫)、音楽(👣)の(🐵)わかる(😦)者(🕺)とわか(🆗)らぬ者とを(🍁)差別したりするよう(🚇)な世界と(🏥)は、似ても似つ(💜)かぬ(👻)世界(jiè )なのじゃ。」
楽長はうなず(🤺)くより仕方(🥜)がなか(🚖)っ(🕠)た。孔子(zǐ )は(🏼)そこでふた(🐜)た(🛹)び楽長を座につか(🍓)せ(🥃)て、言(yá(❎)n )葉をつづけ(💼)た(🤑)。
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