「口の達者(zhě )なも(🎪)のは、とかくつ(🌂)まらん(⬇)ことをいい出すものじゃ。出(chū )ま(👃)かせにい(📻)ろんなこと(🐨)を云っているうちには、(⛰)結構世(shì )の中(👀)の憎(🐶)ま(😊)れ者にはな(🚴)るだろ(🌘)う。仲弓(🎢)が仁(rén )者(🕯)であ(😸)る(🎶)か(🌘)どうかは私は知ら(💸)な(🈴)い。しかし(🦃)彼は口だけは慎ん(📺)で(🈹)い(💱)るように見受ける。い(😠)や、口が達者(📟)でなく(🍖)て(🍠)彼(bǐ )も(🥠)仕合せ(✏)じゃ。誠実な人間(jiā(⛱)n )には、口(kǒu )などどうでもい(🔼)いこと(🐏)じゃでの(🏒)う。」
彼は、そう答えて(🍒)おいて(♿)、これまで門人たち(🍙)が孝(🆒)道に(📭)ついて訊(👪)ねた時(😹)の孔子の教えを(🕖)、彼の記憶の(⏬)中か(🕴)らさがし(🚭)て見た。先ず(🚠)思(sī )い出さ(🏌)れ(⏹)たのは、孟懿子の息子の孟(mèng )武(🍽)(wǔ )伯(bó )の問に(💀)対する答え(🏖)であった。
「2現今(🌋)で(🕷)は、親を(🥎)養(yǎng )ってさえ(🌅)居れば(🐺)、それを孝(💔)行だといってい(☕)るようだが、お互(hù )い犬や馬(mǎ )までも養(☝)っているではないか。孝行には敬うやまいの心(🖥)(xīn )が大(dà )切(qiē )だ。もし(👹)それが(📑)なかったら(🧑)、犬馬(🤷)を(⛅)養う(🔭)のと何のえらぶとこ(🚶)ろもない。」
「(🏼)かりに斑牛(🏦)ま(🥣)だ(💗)ら(♎)うしの子であ(🥇)っても、天(🛳)地(🌿)山(🚘)川の神(shé(🔱)n )々はお嫌いは(😱)されぬか(🆙)の。」
と(💂)うとう一人がいった。
「7閔子(zǐ )騫は何という(🗿)孝行(háng )者(👳)(zhě )だ。親兄(📍)弟(dì(🌲) )が彼をい(🥣)くら(🚖)讃め(⏺)ても、(✝)誰(shuí )一人そ(🍨)れを非難するものがない。」
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