(💭)源吉は、どつこいし(🔏)よ(🥇)、と云つた風に腰をあげ(🐢)て(🕠)、表へ(🌁)出(chū )て行(háng )つた。
由が裏(🌈)(lǐ(⛵) )口(🚭)へ出(🔘)て行(háng )つた。戸(hù )を開(kāi )けた拍子(😆)に、いきな(🍹)り雪(🅱)が吹(❌)(chuī )きこんできた。源(🤹)吉(🥎)は(🐆)まだひしやくを、(😅)口の高(gāo )さにもつた(🛄)まゝ(🍻)、うつろな眼をして立つてゐた。
「(🕔)お前(🚪)さん!」母はびつくりした(🐃)。
源吉(jí )は前(qián )方(⛴)に眼をや(🐼)つた。風(🍐)呂(🌪)敷包みか(🍼)何かのや(🕹)うに馬(🥨)橇の上(🚸)に(👖)圓く縮こまつ(❌)てゐる百(bǎi )姓を見ると、そ(💰)れ(🥝)が自分(🎞)(fèn )た(🚭)ち全部の生活をその(💽)まゝ現(xiàn )してゐる(🥝)や(💭)うに源吉には思はれた。このかまきり蟲のや(🔶)うな「敵(dí(👑) )」が分(fèn )らず、分(🔠)らうともせず、蟻(🏫)(yǐ(⬆) )やケラの(🈶)やうに慘め(🦖)に暮してゐ(😛)る(👬)百(bǎ(⚪)i )姓(🚗)達が(😚)ハツキリ(🎄)見(🔡)(jiàn )えた。彼等だつて、然し今こそ、敵がどいつだか(🔶)、どんな畜(chù(😀) )生だか(🏾)分つたらう。だが、こ(🍊)んなに打ちのめされた善良(🛍)な(🌧)百姓(xì(🧟)ng )達(dá )は、(🍥)もう一度、さう(🙂)だ今度(⚫)こそ(😼)は、鎌(lián )と鍬をもつ(🃏)て、ふんば(🏽)つて、立ち上れ(👳)るか! 敵の(💸)し(🏑)やれか(📩)うべ(🥕)を(🏠)目がけて、鍬(qiāo )を(💫)ザ(🔊)クツと(🥖)打ちこめるか!
ま(➰)づ、そして、根(💶)本的(🏉)なことが決め(🎐)られた。それからそれをどういふ風にしてやるか、と(♎)いふことが(🔻)問(🎶)題になつた。それは(🦊)、(🎓)二、三日に、(🍢)地主の差配が例(lì(🏎) )年の通り※(「廴+囘」、第4水(⛽)準2-12-11)つ(👀)てく(🔍)るこ(📇)とに(👜)なつてゐ(💷)る(📊)ので、それに、事(Ⓜ)(shì )情(🍱)を説(📘)明し、(🌇)す(🔜)ぐ地主(🔃)に交渉を始める(⛄)こと(😁)になつ(🎆)た。この時、そ(🤤)の色(🗽)(sè(🕧) )々な交(🆔)渉の間小作の米をど(🍲)う(💔)するのか、と云ひ出すのが(🐚)あつ(🏿)た。それが又相當大(🏞)きな(🐤)ことなので、中々意(🗝)見が(🔯)一(💿)致し(🤨)な(😆)かつた(👩)。又百姓には、それ(🎠)を最(zuì )後(🚣)迄の見(🥄)通しをつけた上(😪)で、確實(🔍)な――手落ち(🍞)のない成算でやつ(⏸)て行(háng )けるこ(🥃)とが出(📩)(chū )來な(🦓)かつた。この所(🍥)、先生(shēng )の意見を(〽)きいた。校(🚥)長(zhǎng )先生は、まづ、町(dīng )にゐる商(shāng )賣人に自分(🛴)達所(suǒ )有(yǒ(🍅)u )の畑(tián )物を全部(😠)賣つ(📨)てし(🕍)まひ、そ(🐩)の背水の(🍹)陣(zhè(❔)n )で、地主に當る(🛢)こ(🌵)とにし(🈵)たらいゝ、といふことを云(yún )つた。そ(🎲)れには(🐌)二つ(🙆)の條件をつけた。第(⛴)(dì(🐫) )一は(🈂)最(🤧)初(🌵)(chū )の(〽)地主へ(🔗)の交渉が不調に(💎)終(zhōng )つたら、第二は地(dì )主(🥂)がそ(🔳)の結果(😴)、(🍹)作物(🔆)を無理(💙)に押(🐔)(yā(💈) )へ(💌)るといふや(🥟)うな樣子が分つたら、といふのがそれだつ(⏯)た。一(yī )軒々々持(chí )つてゐたのではすぐ押へられるし、(🔯)又(yòu )そのために、結束(🔂)が破(pò(☕) )れるお(🐭)それもあ(🔟)つ(⏬)た。先生は(👙)かういふ(👖)點(diǎn )を防ぐ(🔧)た(✨)め(🚐)にもこの(📗)方(fāng )法は重大であ(🌻)る(🚳)と(💹)云つた。かういふ事(shì(🚢) )は百姓にはかなり思(🎈)ひきつ(🍱)たことだつ(🍒)たけ(🚄)れども(🦓)、それが當り前のこと(🏇)のやうに(🏽)思は(⏫)れる程皆せツぱつまつ(🏽)てゐた。
「馬(mǎ )鹿こけツ!」
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