「(🎖)詩に(🎟)よっ(⛺)て(🧐)情(🌀)意を刺(cì )戟(jǐ )し、礼(🙌)によって(👁)行動(dòng )に(Ⓜ)基(👯)(jī )準を与(yǔ )え、楽がくによっ(🏨)て生(shēng )活(⌚)を完成(chéng )する(🛅)。これ(👭)が修徳(dé )の道(🚬)(dào )程(📐)だ。」
九(👙)(二一(yī )四)
「私の(🍻)足(🕗)を出して見るがいい。私(📆)の手(shǒ(🖊)u )を出(chū )して見(🔏)るがいい。詩(shī )経(🧓)に、
「先(📟)生の徳(🆖)は高山の(🥫)ようなもの(🧓)だ。仰げ(⏳)ば仰ぐ(👣)ほど高(🔜)い。先生(shēng )の信(🕔)念(🎦)は金(🌸)(jīn )石(shí )のような(🚡)ものだ。鑚(👝)き(⛺)れば(⏹)鑚きるほど(🍀)堅(🛺)い。捕(bǔ(⬛) )捉しが(🦆)たいのは先生(shēng )の高(🗒)遠な道だ(🌖)。前(😛)にあるかと思うと、た(🤧)ちまち後ろにある。先(xiā(🕵)n )生(🚓)は順序を立て(💕)て、一(👏)歩(bù )一歩とわれわれを(👜)導き、わ(🕛)れわれの知識(🥞)をひろめ(😊)るには各種の(🔷)典籍、文物制度を以て(🥛)せられ(📹)、われ(🛺)われの行動を(🕝)規制するに(🎽)は礼を以てせられる(🐾)。私は(😌)そのご(🆔)指導(dǎo )の精(🐿)妙(miào )さ(💠)に魅せられ(📛)て、やめよ(🏩)うとしてもやめ(🏮)ることが出(🚂)来(🕗)ず、今日まで(♎)私(sī )の才(👞)能(néng )のかぎ(🍪)りを(💭)つくして努(📨)(nǔ )力して来た。そ(📔)して今では、ど(💼)う(🐂)な(📑)り先(Ⓜ)生の道の本体をはっき(🈚)り眼(yǎ(🍕)n )の(📔)前に見ることが(🆙)出来る(🐲)ような(📷)気がする。しかし、いざそれ(👣)に追いついて(🔳)捉(zhuō )えようと(👆)する(🧖)と、や(🐜)はりど(🚽)うにもならな(🥨)い。」
「(🎿)楽(lè )師の摯し(👚)がはじめて演奏し(🎞)た時にきいた関(🕧)雎(jū )かんしょの終曲は、洋(👜)々として耳にみち(🏇)あふれる感があ(🎫)ったのだが――」
花咲きゃ招く、
「昭公しょうこうは礼を(📰)知(zhī )っ(🐮)ておられましょうか(📚)。」
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