「寒(🐀)さ(🌊)に(🐯)向(xiàng )うと、松柏の常盤木である(🐜)こと(🕘)がよくわかる(🏤)。ふだんは(🎾)どの(💆)木も一様に青い色をしているが(⏳)。」
「野蠻な(😂)と(🛳)ころ(🆚)で(🍊)ございます。あ(💋)んなところに、ど(🎱)うしてお住(🥛)居が出来ましょう(🐫)。」
八(🦋)(一九二(🚶)(èr ))(👢)
○(📝) 本章は(🍝)一(🤨)六九(🌸)(jiǔ )章(zhāng )の(🏅)桓(📢)※(🧟)(「(🤤)魅(📊)」の「未」に代(dài )え(💴)て「隹」、第4水(shuǐ(🔚) )準(🐄)(zhǔn )2-93-32)の難(🐗)にあつ(🕎)た(🗞)場(chǎng )合の言葉(🦄)と同(🏝)(tóng )様、孔子の(📮)強(🤐)い信念と気(qì )魄(pò )と(🐿)を(🐸)あ(🤡)らわした(💫)言(👔)葉で、(💜)論語の(🦍)中(zhōng )で極(jí )めて目立つた一章である(🤫)。
ここ(🖋)ろやぶ(🌝)れず(🌭)
「鳥(niǎ(💀)o )は死(sǐ )ぬま(🥥)えに悲しげな声で鳴き、人(rén )は死ぬま(🧙)えに善言(🤲)(yán )を吐く、と(📹)申します。これから(🌜)私の申上げますことは(🆒)、(📺)私(sī )の最(👧)後の言葉でございますか(🍃)ら、よ(🛍)くおき(🆎)き下さい。およそ為政家が自分(🥦)の道とし(👙)て大切(😺)に(🌛)しなけ(♈)れ(💵)ばならないこと(👚)が三つあります(🅾)。そ(🤣)の(🐹)第一は態度をつつしんで粗暴(🥩)怠慢にな(🍎)ら(🤛)ないこと、その第(🍑)二(🐊)は顔色(sè )を正(🔭)(zhèng )しくして信(xìn )実の気持があ(🍈)ふれること、そ(✂)の第三は、言(yán )葉(😮)を叮重(🦂)にして野卑(bē(🔭)i )不(🦇)合理(🤼)にならな(🎷)いこと、こ(🏥)れでありま(👊)す。祭典(diǎn )のお供物台(tái )の並べ方などのこまか(📀)な(🕴)技術上(shàng )のことは、それぞれ係(🔴)の役人がおりますし、一々(✡)お気に(🤜)かけら(🧑)れなく(🌕)とも(🌝)よ(💪)いことでございます(😠)。」
「典籍の研究は(🚝)、私も人な(🕌)みに出来ると思う。し(⬅)かし(⏳)、君(🍴)(jun1 )子の行を実践(jiàn )するこ(🀄)と(📌)は、まだなかなかだ。」
三〇((📕)一七(qī )七)
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