両(🐖)(liǎng )岸(🏰)には、南牧(🏥)みなみ(🎵)ま(🗂)き、北(bě(🚘)i )牧きたま(💕)き、(🐃)相木(⏲)(mù )あいきなど(🚣)の(🌭)村々(😮)がちらばっ(🐁)てい(💸)まして、金(🥚)(jī(🙍)n )峯(fēng )山きんぷさん、国(guó )師(shī )こく(🐤)しが岳たけ(🌥)、甲武信こぶしが(🍈)岳たけ(🌰)、三国山み(🐝)く(🥏)にやまの高くそびえたかたちを望むこともでき、また、甲州(⚾)に(🥕)ま(🗽)たがった八(🏡)やつが岳たけの(🤹)山つづきに(🚤)は、赤(🔢)々とした大くずれの跡(jì )をながめること(🚁)もでき(💾)ます(👀)。その谷(💛)の突(tū )き当たったところが(🕦)海の口村で、千(qiān )曲川(chuā(🏑)n )の(🤪)岸もその(🙀)へんまで行(📍)(háng )くと、(👔)い(🌲)かにも川上らしい(🍖)。高(👶)い(🚌)山々の間を(🏧)めぐりに(⛹)めぐって(💜)流れる水の声には、思わず、(💂)耳(🛩)を(🍑)そばだてます。山の空気というものが、そんな(😺)にあたりを深く思わせるのです。
第(dì )四(🥢)章 教師(⭕)はお友だ(🚒)ち(😍)の中(🐙)にも
同(tó(🍫)ng )じ家に生(shēng )まれ(🌳)た兄弟の人たちがそろいもそろっ(🔵)て学問(wèn )の道(✴)(dào )に(🛶)達したということも、実(shí )にゆ(👊)かし(🛶)い話(huà )で(♐)はありませんか。
六 帰郷の日(🎾)
皆さんもごぞ(🏙)ん(🌞)じのように、この日本の(💲)お国が明治の御代みよとな(😬)る前は、徳川の世の末(🔪)であ(🔑)りま(🧣)した。もう徳(🥧)川(chuān )の世(shì )の(😼)中もこれまでと(🛃)思(📜)う(🥏)もの(🦔)は(🍅)、た(🧡)いがい(🆑)の(🤒)人が戸まどいして、仕事もろくに手につか(🍤)なかった中で、よくあとしまつを(♍)怠(dà(✒)i )ら(💻)なかっ(⛅)た三人(🔺)の人(🌏)が(💬)ありま(💘)す。皆(jiē )さん(✍)は(💯)、岩瀬肥(🚚)後(🈷)いわせひご、小栗上野介お(🐢)ぐ(🏉)りこ(🛌)うずけの(💈)すけの名を覚えておい(⏲)ていただきた(🚫)い。こ(🥐)こ(🏍)に(📞)お話ししようとする栗本(běn )く(⛪)りもと先生(🤾)も、そういう三人の中の一(🎁)(yī )人です(🔭)。
(😴)皆さ(🏯)んはど(🥙)こ(👿)かで(🌋)海鳴(👽)りを(🆓)聞いた(⬆)ことがあります(🦐)か。古い(🌓)こと(👇)ばに潮騒(🦍)しおさ(🐏)いというのがありますが、海鳴(🙃)り(🤟)はそ(💞)の音で(💦)しょう。海(hǎi )の(⛔)荒れる前か(🏽)、(💕)あるいは海の荒れたあとかに(Ⓜ)、(📚)潮のさわぐ(🔣)音でしょう(🦃)。それは大(🍈)きなほらの貝で(🏢)も遠くのほうで吹き鳴らし(🌬)てい(🚯)るような音(⬆)です。びっくりするような海の声です。わ(⛩)たしも東北(🐵)の地方へ(👒)来て、初めてあんな音(yīn )を耳(🍂)(ě(😦)r )にしま(💠)した(🏡)。
あのシナのほうで清仏し(🛩)んふつ戦争(🕘)があった後(hòu )、フランス(🐏)兵の用いた軍馬(mǎ )は日本(běn )陸(🍆)軍省に買い取(qǔ )られて、海を(🕝)越し(🌬)て渡(dù )って来(🏒)た(🏆)との(🕸)こと。その中の十(shí )三頭が種馬(mǎ )として信州へ(😫)移され(🌻)たのです。気象のいさましい「ア(🏦)ルゼリ(🤞)ー」種(🔌)(zhǒng )の馬が南佐久の奥へ(🍚)はいったのは、その時のことで。今(🦄)日ひと口(🐵)に雑種(zhǒng )ととなえているのは、その「アルゼリー」種(💃)をさした(⬜)ものと(🧓)聞きます。その後、米国(guó(🍯) )産の「浅間(jiān )号」という名高(⌛)(gāo )い種馬もはいりこんだそうです。それから(🎡)次(cì )第(🎼)(dì )に(🖌)馬の改良という(🏺)ことが(🍒)始(shǐ )まる、(😲)馬(🚫)市う(📢)まいち(😰)は一(🛀)年(nián )増(zēng )し(🐻)に盛ん(〽)にな(🈳)る、そのうわ(🍉)さ(☕)がなにが(⛔)しの宮殿下の(🥀)お耳にまでとどくよう(😃)に(🎩)なったと(💠)か。殿(🎼)下は当時(📫)陸(🤥)軍(jun1 )騎兵づき(🤬)大佐(☝)で(💛)、かくれもない馬好きで(👳)い(🧟)らせられるので(👆)すか(🈴)ら(🔑)、御寵(chǒng )愛(ài )ごちょ(🚷)うあいの「(🏦)ファラ(🥦)リース(💊)」というアラ(🛬)ビヤ産(🍩)を種(🤕)馬とし(🚪)て南佐久へお貸し(🚧)付(🗃)けになります(🤜)と、人(rén )気が立っ(🤸)たの立たないのじゃ(🚺)あ(🕢)りません。「ファラリース」の血(xuè )を分けた馬が三(🌓)(sān )十四頭(😮)という呼(🚩)び声にな(🧙)りました。殿(diàn )下はお喜びのあまり、あ(🧢)る年の秋(🎖)、野辺山(shān )のべやま(🆒)が原はらへと仰せいだされ(👗)たという話(📷)が(😗)残っ(👌)ています。その(🔭)時は四千人あま(🧚)りの男(nán )や女(⏲)が(😎)あの(🔳)牧場(🧝)に(🚃)集まった(🧐)と(🐵)聞きます。馬(mǎ )も三(sā(🔋)n )百頭ではきか(🎾)な(🉑)かったそうです。海(🙋)の(😗)口村はじまって(🥡)以(yǐ )来のにぎわいで(🐋)あった(🛏)とのこと。
夏(🍀)のさか(🎋)りの(🈚)ことで、白い着(🚊)物(wù )に白いうしろはち巻き(😌)、(😃)檜木(mù )笠ひのき(🙍)がさを肩にかけ(📼)、登(🎢)山のつえをついた御岳参(🐛)りの人た(👧)ちが、腰の(📯)鈴を(👐)振り鳴(míng )ら(🔑)しなが(♊)ら、威(🙎)(wēi )勢よ(♊)く(👒)町(🌎)へくり(👨)こんで(➰)く(🧖)る(🚂)ところでし(🚗)た。
その若い(🍱)主(🥙)(zhǔ )人は、(😸)以前に(🐠)わたしがお世話になった(🎫)吉(🌺)村よ(😜)しむらさん(🆘)の家(🐄)へ(🗄)奉(😘)公に来て(🥨)い(⛔)た娘のにいさ(🧥)んにあたる人(📽)です。いっ(🖌)たい(🕋)、その時(shí(🌂) )分(🐆)(fèn )には、房州(🐾)へ(📣)んの農家の娘は東(🔃)京(jīng )へ(😑)出て奉公したものでな(🍓)ければ、(👬)およめにもら(🐓)い手(shǒ(🚟)u )がないと言(💤)わ(🔣)れたくらいで(🌷)、一般に(🚁)そ(🛡)ういう気風(fēng )でしたから(🌾)、(💦)同じ村から来(😝)て吉(jí )村さん(🔱)の(☝)家に(🈸)つとめ(🔢)た娘は二人(🎽)(rén )もありました。そんなわずかな縁故をたど(📡)って、(🐋)土(tǔ )地(dì(👑) )不(bú )案内なわたしが小湊のほうの(🐟)こ(🐼)とを尋(🥉)ねに立ち寄りましたとこ(🆎)ろ(🈴)、つい引き(🥗)と(🌉)めら(🤬)れた(🧔)のが(🧚)その若い主(📳)人の(🍼)家で(🧣)す。よく寄(jì )っ(🔐)て(🎪)くれた(🕯)、土(😤)(tǔ )地(dì(🙌) )の(🚚)案内(♋)もしようから(🧐)まずわ(🏕)らじをぬげ、宿(xiǔ )屋(🌪)(wū )に泊ま(🥄)るくらいな(🎤)ら(🍧)自(zì )分らの家に泊(📧)ま(🐦)れと言(🌖)っ(🔖)て、若い主(zhǔ )人(🐳)(rén )の母親ま(🕧)で(🍜)がしきりに(🐤)引きと(🌂)めて(🏎)くれ(🔮)る(🌌)なぞ(🐯)、思い(🚇)がけないもてなし(🧡)ぶ(🧖)りでした。だ(👷)んだ(🛐)ん(♓)聞いてみましたら、東京(jīng )での(🌦)主(zhǔ )人(rén )すじ(🎬)か(⏰)らこんなにたずね(🐠)てきてもら(📻)える(⏳)こと(🌜)はめったにない(🍍)、(😭)これというの(🥋)も娘たちが奉公(gōng )先での勤(💅)めぶりに怠りのなか(😫)った証(zhè(🌨)ng )拠(jù(🐕) )であ(🌅)ると言っ(🦏)て(😍)、そのことが農(🔗)家(💢)の人た(🔨)ちをよろこば(🈁)せ(🌈)たのです。ど(💆)うし(🤹)て農家(🛵)(jiā )と(🍑)は言(yán )いましても、炉ばたは広く(😭)、蔵(🏙)の(🐰)あるよ(🌪)うな(⛰)相(xiàng )応な暮らしの家(❣)で、こんな家庭からでも娘を(🈵)東京(jīng )へ修(➖)業に送るのか、(🏙)とそうわたしは思(sī )い(🔩)ま(🎉)した。
一 宮城(🌩)野
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