孔(kǒng )子は、(🙏)こ(🈺)れには多(📪)少意(🔖)見があった。しかし、それを(📵)述べても、ど(🥫)うせ話を永(yǒng )び(⚪)かすだけの效(xiào )果しかな(🔞)いと思(sī )っ(🉐)たので(🏁)、
「なるほど(📣)。……(😠)それ(🍫)で、ど(😉)うして失敗しくじったのじゃ。」
「も(🔀)しそうだ(🎹)とすれば、それ(🐘)が君の邪心というものじゃ(😨)。君の(🕢)心(🏾)の(🅱)中(⚾)では(🤑)、この孔(🍜)(kǒ(🕷)ng )丘という人間が、いつも対立(lì )的(📑)なものになってい(🏍)る。君は、はっきり意識し(🍡)ていな(🤨)いか(🍫)も知(🍝)れないが、君の(❗)奏楽にとって、わ(🈹)しの存在は一つの大きな障碍なのじ(🛀)ゃ。君の(🐊)心は(📞)そのため(📹)に(🎲)分裂する。従って(🤴)、(🗣)君(🎾)は完全に君の音楽に(🍌)浸(✴)りきることが出来ない。そこ(🐏)に君の失敗(bài )の原因があ(🌧)る。そう(🐧)は思わな(🥃)いかの?(🥙)」
孔(kǒng )子は、このごろ、仲弓に対(duì )して(🐫)、そういった最(zuì )高(gāo )の讃(zàn )辞を(💺)す(👑)ら惜しまなくなった。
そ(🤣)う彼(bǐ )は自信(xìn )している。それ(🅿)に(🗓)も拘(🛢)(jū )らず、(🉐)こ(🌵)う頻々と失(🐿)敗する(🉑)のは、ど(〽)ういう(🚮)わけだろう。腹(fù )も(🍇)立つ。恥(🔒)(chǐ )かしく(👂)もある。しか(📌)し、(🥪)事実(shí )は如何(🎯)ともしがたい。
「2(💲)現今で(🐉)は、(♏)親(🕦)を養(🗃)ってさえ(😣)居(🔊)(jū )れば、(🏁)それ(🌏)を孝行だといっているようだ(✍)が、お(✂)互い犬(🥈)や馬までも養っ(🚦)て(⛲)いるではな(😫)いか。孝(xià(🐺)o )行には敬うや(🕚)ま(🍸)い(🕡)の心が大切(✅)だ(🌷)。もしそれがな(🎻)かった(👓)ら、犬馬を養うのと何のえらぶところもな(🈂)い(🥟)。」
「(🍭)4(🛷)父母の存命(🗽)中は親(qīn )の(🙀)もとを離(🐯)れて遠方に行(háng )かないがいい。もしやむを得ずして(😐)行く(👜)場合は(🍮)、行(👼)(háng )先を定(🤩)(dìng )めておく(🕛)べ(🍱)きだ(🐲)。」
「いけ(🚶)ないこともあ(🆗)りま(😌)すまいが、鄭重の上にも鄭重(chó(😷)ng )にな(👬)さりたいのが、せめて子とし(🐐)ての……」
1 子(🎗)曰く、(📃)法(fǎ )語(yǔ )の言は能(🤞)く従うこ(😆)と無(💱)からんや、之を改むるを貴しと(🏚)爲す(🕎)。巽与(そんよ(🛥))の言は能く(🏁)説(よろこ)(📒)ぶ(⛪)こと無か(🍧)らんや、之(💅)を繹(yì(📯) )((🖨)たず(🎁)ぬ)るを貴しと爲す。説(😟)びて繹ねず、従いて改めずんば(📦)、吾(👣)之(zhī )を(😼)如何と(📼)もす(🍏)ること末(な)(🍎)きのみ(🐍)と。(子(❌)罕篇(🤳)(piān ))
「(🕠)どうじゃ、よく反省して見たかの。」
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