そう、そう(🐭)、ある川の流れに添うていかだを下(xià )す人(🏗)(rén )が(🎹)あっ(📂)たのもその一つです。それが材(🗃)木の(🧕)いかだ(🥧)でなし(🚒)に(⏭)、竹のい(🤔)かだであったのも(🎠)めずらしく思われたこ(🦁)とを覚(😀)えていま(📼)す。土地不(bú )案(🦊)(àn )内なわたし(🏑)も(🏴)、その川につ(🖱)い(📪)て水上(shàng )みなかみの(🍙)ほう(👮)へ進みさえすればいいと感づきました。だ(🚽)んだん歩(🚊)い(💼)て行くうちに(🛃)、川(🛋)の水は谷(⤴)底の下(xià )のほう(🚲)に見え(🤣)る(🔢)よう(👡)にな(🔁)って、がけづたい(🗄)の道へ出(💲)ました。
早いものですね、こ(⛰)んなふ(🌞)うにし(🎩)て一(yī )夏を(🧦)送るうちに、わたしの借りてい(👖)る店座(👳)敷へは(☕)せみが(🐆)舞(wǔ(👑) )いこみ、(🍌)め(⭐)っ(👻)き(⛴)り秋らし(💡)くなった風は座敷(fū )の中を(😟)通(🦀)りぬ(🔂)けて行(háng )きま(👩)し(⏸)た。皆さ(⛳)ん(🐮)に(📶)も聞かせたいのは、川(chuān )上(shàng )から大手橋(qiáo )おおてばしのほうへ流(liú )れる木曾川きそがわの(🥢)音(🏟)ですが、あの水(🙍)(shuǐ )が岩を越す(🚟)よりも(📽)っと早(zǎ(❎)o )く、(🔛)夏の暑(🛬)さが(🐃)流(liú )れ(👉)て行ってしまい(🍽)まし(🏕)た。
(🎺)栗(📄)本(bě(🔙)n )先(xiān )生は若(👄)い時の(🗡)名(💫)を哲三てつさんと(🛶)い(🌱)い、年(nián )とってからの号を鋤雲じ(🏘)ょうん(⏯)といいました。先生は額も広(guǎ(🦌)ng )く、(🧡)鼻(🚿)も厚く、耳や口(kǒu )も大きか(📎)った(🕞)もので(📛)す(🧀)か(🌒)ら、「おばけ栗本(bě(🥉)n )」(👃)の(🧞)異(yì )名をと(➰)った(🛶)くらいです(🉐)。それほど並なみはずれた容貌よう(🏟)ぼう(🥤)の(🎷)持(🚄)主で(💈)した。もともと本草学(💜)ほ(💑)ん(🚈)ぞうがくと(🍡)いう学(🌇)(xué )問の(🎵)家(jiā )が(👾)ら(💑)をついで薬(🏢)草のこと(🍜)にくわしいところ(😫)から、徳(dé )川幕府(fǔ )の(🛳)製薬(📃)局(🦃)(jú(🦌) )につとめた医者の(🗡)出でありまし(💼)たが、事情があって北海道の(🌨)ほう(🗃)へや(🥅)られ、函館奉行組(🍈)頭(🤟)はこだてぶ(🏯)ぎょうくみ(🍊)がしらという役(➰)目(mù )につき(🌐)ま(🙂)した。先生(shē(💷)ng )が頭を(🍝)持ち上(🎢)(shà(🚻)ng )げたのも(🍩)そのころからです(🍙)。
なんという長い冬が山の上(shàng )へ(🏳)来(lái )ると皆さ(🤑)んもお考(kǎo )えでしょう。
(🥃)さて(🈳)、高瀬(lài )の兄(👠)(xiōng )の代になってみますと、こ(♑)の人(👂)は若(ruò )い(🔏)時から早く名古屋に出て、新しい教育を受(shòu )けたく(💕)ら(⛓)いですか(🍵)ら、漢(hàn )方(fāng )で造(✈)(zào )った先(xiā(📡)n )祖(zǔ )伝来の薬などを守っている時世で(🆖)はないと考え、家も飛び出してしま(✔)って、東京(jīng )に(㊙)出ていろいろやってみたとい(🛢)うことでした(🚡)。どうでしょう、(✅)この(🔷)兄のいろいろな試(👡)(shì )みよ(🦍)り(📐)も、先祖(zǔ )ののこ(🤒)し(🌲)た仕(shì(😽) )事(🤠)の(⛳)ほ(🎙)うが根深かっ(🕶)たのです。古(gǔ )い薬はいつ(🌮)までも、売れ(🕉)て、子孫(📙)のものがよくやって行か(💪)れるばかりでな(📌)く(🅱)、薬方(fāng )くすり(🕣)かたの番頭さ(🔆)んや大ぜいの小僧さんたちまでりっ(👊)ぱ(💙)に(🏧)養え(🚓)るのです。高瀬(💾)の兄はいろい(🈴)ろやってみた末、もう一度住(🍪)み慣れた屋根の下(📙)に帰ってきて、黒光り(🌷)の(🍙)する(♓)ほ(🏿)ど時(🎮)代のつい(🐹)た(😢)大黒柱(🕷)のわきにすわってみて、先祖のおそるべき(😷)こ(😗)と(🕯)を(🐡)知ったそうで(⬅)す(🎢)。なん(☔)と、くりめしの好きな橘翁さまはその画(♋)像(xiàng )の(🚸)中(🔋)に残(📊)っ(⚫)て、子孫の末(mò )を見(🛁)守(🕯)っていて(🏼)くださ(🔅)ること(🚃)で(💭)し(🐮)ょう。
と声を(👚)かけて、毎日(📨)行徳(😤)方面(😿)か(🎸)ら(🏤)おさか(🚾)なをか(🤯)ついで(😕)くる男が荷(hé(🤙) )をお(🥤)ろすのも、その勝手口(kǒu )でした。
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