「(⛎)どうも恥か(❇)しい次第です(😍)が、(🍽)思(sī )い(🚦)当(dāng )りません。」
「で、(🏁)わしは、違わな(🏣)いよ(🔢)うになさるがよい(🤢)、と答(dá )えて置いた。」(🤡)
(🤭)孔子は、默ってう(😢)なずい(🥋)たぎりだった。仲弓はもの足りなかった。だが、(🎊)仕方なしに、それで(🖇)引きさがるこ(🧘)と(👒)にした。
かといって、孔子に(🎞)対して、「そんな遠まわしを(🤗)云わな(🚆)いで、もっとあからさまにいって(😥)下(⭕)(xià )さ(🏅)い。」とも云いかねた。もし孔(kǒ(👋)ng )子(🐖)(zǐ )に、諷刺の意志(🚉)がないとする(😦)と、そ(🏡)んなことを(🔠)云(yún )い(☝)出(📆)すの(🚱)は、礼(⚪)を(🗿)失する(🎛)こと(🔑)になるからである。
ただそれっきりだ(🔢)っ(🍖)た。い(✉)つも(🚼)病気(😈)ば(🍲)かりしてい(🐽)る孟(☝)武(🌴)(wǔ )伯(🤽)に対(duì )する答えとして(🗜)、(🧐)それは(🔥)あたりま(〽)えの事にすぎなかった。
孔(kǒng )子はそれに頓着なく、
「(🕤)かりに斑(🚰)牛(📙)まだらうしの子であっても、天地(♑)山(🆗)川(😠)(chuān )の神(💄)(shén )々はお嫌(👾)いはされ(😎)ぬかの。」
で、彼(bǐ )は(🎊)、あ(🧜)る日(rì )、(🕕)それとなく子桑(😨)伯子に(🤖)ついての孔子の感(🐺)想を求めて見た。彼は、もし(⏬)孔(kǒng )子に諷刺の(😿)意志があれ(🐆)ば、子桑伯子(zǐ )の(👡)ことから、自(🎑)(zì )然、(⛷)話は自分(😤)の方(fāng )に向いて来(lá(😂)i )る、と思った(🌛)のである(🎫)。ところが、孔子の答(dá )え(🐿)は極(jí(🤮) )め(🦗)て(😻)あっさ(➗)りした(📇)ものであ(🐳)った。
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