(🐴)彼が、(🌅)こんなに惨めな(🥑)失敗(bài )を(🥍)くりか(🐃)えすようになった(🏋)のは、不(bú(🔘) )思議にも、孔子が司空の職を奉じて(🍙)、彼の上(shàng )に坐るよ(🧓)うになってから(🎋)のことで(🦑)あ(📷)る。孔子(🌁)(zǐ )は、これ(🐭)ま(🦑)での司(⏰)空と(🌃)ちがっ(🚎)て(🎷)、非(🏑)常な部(📏)下(xià )思(sī )いで、めっ(💤)たに怒った顔を見(jiàn )せたことも(⚫)な(🕐)いのだが、(🍘)どうい(🚃)うも(🏑)の(✔)か、いざ奏(zò(🏢)u )楽(lè )と(👐)なると、楽長の(🤱)手がにぶってしまう。むろ(🥙)ん孔(🏳)子は、音楽(lè )の道に(👆)ず(🌽)いぶ(🥃)ん深(shēn )く(🕐)はいって(🕠)いる人(🚠)だか(🖊)ら、楽長としても、彼を甘(🍝)く見るわけには(🐒)行かない。しかし、(🐉)そのために手が固く(🥇)なるの(🎷)だとは(😱)、楽長(zhǎ(♒)ng )自身(🃏)も考えていない。
1 子曰く、詩(🙁)三(🎌)(sān )百、一言(🎲)以(🕘)て之を蔽(📄)う(🤲)。曰く、思い邪(よ(🏰)こしま)(🏧)なしと。(爲(🈲)政篇(🎣))(🌙)
「お前もその(🐄)ことを聞(wén )いてい(🌛)るのか(👞)。」
「口(kǒu )の達(🎐)者なも(🗾)のは、と(🔦)かく(🍒)つま(⏫)らん(👄)ことを(🐵)いい出(chū )すも(😎)のじゃ。出まかせにいろんなことを云って(👏)いる(🐻)うちには、(📘)結構世(👪)の中の憎(🐥)まれ者(zhě )にはなるだ(〰)ろう。仲弓が(😻)仁(🔷)者であるかどうかは(🤵)私は知(🌵)(zhī )ら(🌄)な(👤)い。し(🤗)かし彼は(📣)口だけは慎んでいるよう(🦀)に(🙍)見(👬)受ける。い(🚗)や(👘)、(🔄)口(kǒu )が達者(zhě )でなくて彼(🕟)も仕合せじゃ。誠実な人(⚓)間には、口などどうでもいいことじゃ(🔉)でのう(🗻)。」(⛱)
彼が(👡)孔(🧐)子を(🦇)送り届(jiè )け(⏮)たあと(🚤)、すぐその足で孟懿子を(🍅)訪ねたのはいうま(📩)でも(💰)ない。そして、(⤵)もし孟懿子が、自(zì(🏰) )己の権(quán )勢を誇示するためでなく、真に死者の霊に奉(fèng )仕し(🐧)た(👊)い(👦)一心から、祭典を(🕧)行(háng )おうと(🚌)し(🏟)て(🗂)い(🛴)たのだ(🎺)ったら、樊遅(chí )のこ(🦅)の訪問は、(🙊)彼に(🥊)とっ(🥑)て、す(🐿)ばらしい意義を(🥇)もつこ(🚱)とになったに相違ない。しかし、(📺)そのことについては、記録はわれ(🖥)われに何事(shì )も告げては(📆)いない。
で彼(😛)はつ(🗻)いに一(🕙)策を案じ、わ(🛣)ざわざ孔子の留守をねらって、豚の蒸肉を贈る(🌾)ことにしたのである。礼に、大(🕊)夫が士に(🍷)物を贈った時(🥏)、士(📎)が不在で(💮)、直接使者と(🍊)応接(jiē )が(📎)出来(💻)なか(🎿)った場合(🌂)に(🛳)は、士(🛏)は翌日大(🏮)夫の(🍰)家に赴(🏞)いて、自(🐇)ら謝(🚟)辞を述(📃)べなければなら(🍮)ないことになって(👮)いる。陽貨(🥌)はそこをねらったわけであった(🥏)。
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