泰(🛅)伯第八(bā )
先(😜)師は(👗)、喪(🌻)服を着た人や、衣冠(guàn )束帯をし(🦆)た人や、盲人(🧣)(rén )に出会わ(🍲)れる(🅾)と、(📧)相(xiàng )手が(🙉)ご自(🌄)(zì )分(🕕)(fè(🧑)n )より年少(shǎo )者(🎙)のものであっ(👟)て(🛫)も、必ず起って道(😭)をゆ(💑)ず(⚾)られ(👊)、ご自(💶)分が(🕔)その人(rén )たちの前を(🚚)通(✔)(tōng )られる時には(🤒)、必(bì )ず足(🛢)を早められた。
○(🌙) この一章は、一般の個人に対する戒めと解(jiě )するよ(🍼)り(⛰)も、為政(zhè(🙈)ng )家(📛)に(💹)対す(🗽)る(🛵)戒めと解する方(fāng )が(🚄)適当だと思つた(🍷)ので、思い切つて右の(🏘)ように訳(👥)(yì(🍃) )した。国民生(😛)活の貧(🏴)(pín )困と苛察(chá )な(🖋)政治とは、古来(lái )秩(💋)序破壊の(🎀)最大(dà )の(👛)原因なのである。
○(🕌) こう(👞)いう言葉(🔊)の深(shēn )刻さがわ(🥉)からない(🧗)と、論語の妙味(🚆)は(✒)わ(⚪)からない(🖼)。
一(🐀)七(二(🍫)〇一(🌗))(🤽)
「泰伯たいは(🥈)くこそ(📆)は至(📌)徳(dé )の人というべきであろう。固辞して位を(🦂)つがず(👜)、三たび天下を(🌃)譲ったが、人民(mín )にはそうした(🍳)事実(shí )をさ(🍐)え知らせ(🔲)なかった。」
四(一八八(😂))(🐐)
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