日本《射精 管理 小説》2行目ライン
射精 管理 小説あらすじ
１ 孟(mèng )武伯、孝を問う。子曰(yuē )く、(💹)父母は唯その疾(jí )（やま(🌻)い）(🏀)を之れ憂(😜)うと(💙)。（爲(💄)(wèi )政(zhè(🤰)ng )篇(piān )）(🐀)
その場(chǎng )はそれで済んだ。し(🤳)かし(😘)仲(zhò(⛽)ng )弓に対(🧗)する蔭口はやはり絶え(🏿)なか(🏡)っ(🏾)た。い(✉)うこ(🚓)と(🕸)がなくな(🤖)ると、(🚯)結局(jú )彼の身(➡)分がどうの、父の素行(háng )がど(💽)うのという話になって行(há(♎)ng )った。むろん(🏕)、そんな話は、今(jī(🚱)n )に始まったことで(🌠)はなかった(Ⓜ)。実をい(💥)うと、孔子が仲(🔋)弓(💟)を(🅰)特に称揚(yá(🚷)ng )し出したのも、その人物(✂)が実(shí )際優れ(🔍)ていたか(😼)らではあっ(🤟)たが、何(hé )とかして門人たちに彼(bǐ(🆔) )の真(🦑)(zhēn )価を知(🐶)らせ、彼(✳)の(🧘)身(shē(🙅)n )分や父に関する(❓)噂(zǔn )を話(🚩)(huà )題にさせないよ(⚓)うにしたいためであった。ところが(🔏)、結(jié )果はかえって反対の方に向いて行った。孔子が(👋)彼(bǐ )を讃めれ(🗼)ば讃め(🔣)るほど(🧜)、彼の身分の(🚚)賎しいこ(👑)と(📢)や、彼の父(fù )の悪行が門人(😑)たちの蔭口の種にな(📁)るのだった。
楽長と孔子(🐴)の眼
「し(♎)か(🔖)し、そんな意味(wèi )なら、(🐕)今(jīn )更(🛣)先生に(🔌)云わ(🚄)れな(🕴)くても、孟懿子もわかって(⛽)いられるで(🕛)しょ(😅)う。もう永いこと(🌅)礼を学(🍛)(xué )ん(🚿)でい(🎅)られるので(😪)すか(🏓)ら。」(🉑)
「(🛠)かりに斑牛まだらうしの(🛏)子であって(🤧)も(🚻)、天地山川の神(shén )々(🙍)はお嫌いはされぬかの。」
孔子(♌)(zǐ )は踵をか(🛌)えした。そして(🥢)、(👭)赤(🥕)(chì )毛の牛を指さしながら、再びいった(⛏)。
「それだけの(🏽)腕があ(🎒)り(🐋)、(📶)し(🎪)かも懸命に努めていなが(🍁)ら(🥢)、三(sān )度び(📜)失(🤕)敗(🌁)をくりかえすからには、(🌎)何か大(dà )き(💦)な根本的の(😐)欠(🚭)(qiàn )陥が、君の(😉)心の中にある(🈂)に相(🕒)違な(🚗)い。自(👌)分(🎫)で思(⏪)い(🔧)当(🚓)(dāng )ること(📐)はないのか。」
「ふふむ。すると、(👭)わしの眼(🤾)に(😥)何(🎠)か邪悪(🌱)(è(🥓) )な影で(🍙)も射(🕌)し(🌄)て(⏯)いるのかな。」
楽(lè )長は、(👋)自分の見る眼が悪い(🍾)と(🖤)はどうしても思え(✡)なか(🦅)っ(🅰)た。で、(🚣)
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