○ 以上の三(❇)(sān )章、偶(ǒu )然(🛫)か(🏣)、論語(🍤)の編纂(📋)者に意(🥄)あ(🚖)つ(🌰)てか、(🍈)孔子の門人中最も目立(lì )つている顔渕と子路と子(zǐ )貢(🏉)(gòng )の三人を(😨)つぎつぎ(♋)にとらえ来(😣)(lái )つて、その面目を躍如たらしめている。この三(Ⓜ)章を(🌶)読むだ(🚣)けで(🌬)も、(🌟)すでに孔(🦇)門の状(🐳)況が生き生(shēng )きと(🔩)うか(👝)がわれ(❄)る(❔)ではないか。
三(sān )(二〇八)
二(èr )七(🏓)(一(🍂)七(🚁)(qī(🐮) )四(sì ))(📬)
ゆすらうめ(👊)の木
七(二一二(🚂))
一二(一九六)
(🏝)先(🏤)師が顔(🏢)淵のことをこういわれた(📈)。――
○ 摯=(🌝)=魯の楽官ですぐれた音(yī(🌓)n )楽家(jiā )であつた(🙆)。
「かりに周(zhōu )公ほどの完(🤷)(wán )璧な才能(🛀)がそ(🅰)なわってい(🧢)ても、その才能にほこ(🍼)り(🔨)、他人の長(🍴)所(🕘)(suǒ )を(🎒)認(🧔)めな(🗻)いよ(🥗)う(👕)な(📱)人(rén )であるならば(📋)、もう見どころのない人(rén )物(wù )だ(🛄)。」
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