「はっきり掴めない(🍛)にしても(😼)、何か思い(👢)当(dāng )ることがあ(💯)るだろう。」
彼(🚲)は、そう(🔑)答(👻)えておいて、これまで(🏈)門人たちが孝道につ(🈲)いて訊(xù(🧡)n )ねた時の(🦕)孔(kǒng )子(zǐ(🦐) )の(😙)教(🔝)(jiāo )え(🖕)を、(🍵)彼の記憶(yì )の(⛲)中からさ(🤸)がして見(🔮)(jiàn )た(💧)。先(xiān )ず(🔞)思(sī )い出されたのは、孟懿(👦)子(🎹)(zǐ )の(❕)息子(🍾)の孟(🌭)武(wǔ(🤥) )伯の問に対する答えであった。
と、心の中でくりかえした。
「(🐵)御教(jiāo )訓は、(👱)身(🕦)にしみ(📼)て(🎦)こたえました。あ(🗣)りがとう存(cún )じます。これ(🎹)か(⏲)らは、技術を磨(mó )くと共に、心を治めることに、一層(✈)精進いたす決(🐌)心(🗣)でござ(💑)い(⏱)ます(🐫)。」
「見事な牛(niú )じ(🐴)ゃ。あれならき(💭)っ(➕)と神様の思召(zhào )に(🏘)叶いそうじゃのう。」
「平素(🤚)敬慎の心を以(yǐ )て万事(🎑)を裁量(🥕)(lià(🎬)ng )しつ(👐)つ(🛏)、しかも(💊)事を(🍘)行(🆚)うには大(🤘)ま(🔗)か(🚬)でありた(🌔)いと思(sī )います(⏰)。それが治民(mín )の要(📵)道ではありま(🏬)すまい(〰)か。平(💵)素(sù )も大ま(🎇)かであ(🐗)り、(🏄)事(shì )を行う(🏽)にも(🚣)大ま(🗝)か(🌭)で(🔍)あると、とか(🕑)く放(fàng )慢(📠)に流れ(🗿)がちだと思(sī(👪) )い(🍍)ますが……」(😃)
2 子游(yó(👇)u )、(🛃)孝(🤗)を問う(⛏)。子(🔤)曰(yuē )く、今(jīn )の孝(🛢)(xiào )は、是れ能(💻)く養うを謂(wèi )う。犬馬に至るまで、(👘)皆能く養(🐎)うことあり。敬(🚚)せずんば何を(🥒)以て別(🥎)た(🍔)んやと。(爲(wèi )政(zhè(😚)ng )篇(👊))
(あ(🙎)の眼にぶッつかると、(🍢)俺(ǎn )は喉も手も(📓)急に硬ばって(🌖)来るよう(🌟)な(🎌)気がするん(🙏)だ。今(🈸)日もた(🚏)し(🔺)かにそうだ(😐)った(📪)。俺の手(shǒ(🤪)u )が(🎤)狂(kuáng )い(❔)出したのは、(🌡)奏(⛓)楽の(💵)最(🎷)中に孔子(zǐ(🍀) )の眼に(➡)ぶッ(💏)つかってか(💂)らのことだ。)
「つまり(👻)、(🛠)父母の(💕)生前(qiá(🔍)n )には(🐵)礼(🐻)を以て仕(🥝)え、死後には礼を以て葬り、また礼を以(yǐ )て(🔎)祭(jì )る、それが孝だという(🍴)の(🛋)じゃ(🐾)。」(🗓)
(もし(💭)、孟孫氏に(🗡)、は(🥏)なはだしい僭上沙(🤘)汰でもあ(✴)れば、それは孟(⛔)(mèng )孫氏一家の問(wèn )題(🈴)(tí )だけで(😴)なく、魯の国の問題(tí )であ(🕧)り、ひい(🐟)て(😁)は天(🤸)下(xià )の(🐑)道(dào )義を紊ることにも(📔)なる。それに、万一(yī(🗼) )、(🛄)自分に(🔝)一応の相(🍵)談をした、とでも云いふらさ(🦗)れると、これから自(🛐)分がや(📒)って行こうとする政治(zhì(💁) )の(🕎)精(🚃)神を、(🙁)傷けることにも(🎇)なる。出来れば、自分のいった意味(wèi )を、はっ(🌸)きりさして置くに越したこ(🔗)とはない。しかし、祭典の計画(huà )について、(🍠)直(👌)接の相(xiàng )談(tán )もうけ(🔏)ないで、こちらからそれを云い出す(💯)のも(🈷)非礼だ。何と(🐗)か方法はないものだろうか。)
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