「いい(🆓)です、(🥫)う(🚋)るさく(😊)たって(🗞)、卑怯者に(💩)なるより、よっぽど(🐬)ま(🌄)しです(🎃)。」
一六 葉(🌋)(yè )書
「(🎋)だから、よけい偉(⚫)いんだよ。」(🔈)
「(🎷)しかし喧(xuān )嘩し(🔬)たって、(🚿)か(🔛)な(🌸)いっこないぜ(🛤)。それに、あん(📯)な(🐍)連中を相(xià(🐔)ng )手に(🔻)した(🥋)っ(💿)て(💡)、つまらんじゃな(👠)いか。」
(🧡)と、(🤸)大(dà )沢はその生徒を見(😽)て、(🤝)
(🅱)大沢は自分でそう(📚)言って、次郎を笑わし(🚲)た。次郎は、(💻)それ(🦗)ですっかり彼(bǐ )に好感(📏)を覚えた(🐧)らしく、坐りかたまで楽(lè )に(🤾)なった。
だが聰明(míng )な読者ならば(⏪)、(🥤)彼のそ(🐵)うし(👆)た行(háng )為の裏に、いつも一(👕)(yī(📟) )脈の哀愁あいしゅうが流れていたことを決(👡)(jué(🐈) )して見逃(táo )がさなかった(🔟)はず(🤒)だ。実(shí )際、哀愁は、次郎(🦄)に(⛵)とって、過(guò )去十(shí )五年間、切(qiē )っても切れ(🐻)ない道(🃏)(dào )づ(⛺)れであったと(😗)も言え(🐞)るので(👧)あ(🧞)る。彼(bǐ )の負(🎅)けぎ(🛷)らい(🔥)、(⚫)彼の虚偽(📅)きょぎ、彼(bǐ )の反抗(🏁)心と闘(🤨)争心、およそそ(🏡)う(🐀)した、(🔃)一(yī )見(jiàn )哀(🥄)愁とは極めて縁遠いよう(📟)に思われるもの(🎲)のすべてが、実は(👧)哀(āi )愁のや(🤛)むにやまれぬ表(✌)現で(💯)あ(⬅)り(🌡)、自然(rán )が彼に教(📡)えた哀愁から(🏰)の逃路(lù )だ(🈁)ったのであ(🗄)る。そして、(💱)もし「自然(🙏)(rán )の叡智えいち(✳)」というものが疑(yí(🐂) )え(🍔)ないものだ(🌋)とするならば、(😺)次郎の心(xīn )が(🖨)そろそ(⛓)ろ(🤚)と詩(🧔)にひかれていったということは、(💾)必(🔩)ずしも不(bú )似合なことではなかったであろう。と(🚗)いうのは、何人(🍈)(rén )も自(🍂)己の(🥐)真実を表現してみ(🌜)たい(🔔)という欲(🧞)望を(🆖)いくぶん(🍩)かは(🛫)持って(💠)いるし、そ(📹)して、哀愁の(💈)偽(wěi )りのない表現(xiàn )には、詩こそ最(zuì )も(🐒)ふ(⛲)さわしいもの(🎮)だから(🚔)であ(🖐)る。
「生意気でも、そのぐらい(🎼)勇(🥕)敢(👜)だと(🛬)頼も(😉)しいじゃないか。入(🔪)学早(📳)々、五(wǔ )年生全部を向こ(⭕)う(🧒)にまわして悠(📆)々(👵)たる態(🔤)度(dù )を見(jiàn )せるなんて、(🤸)この学校として(🚟)も、全く歴(🐲)史的(🎉)(de )だよ(🍐)。」
「默って(🐿)なぐられてい(🙃)る(🌡)ん(🐀)だ(🥫)な?」(🛌)
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