「万屋さんですか。」と半蔵(💘)(zāng )は受(shòu )けて、(🥓)「(🚸)あ(🤑)の人はぐずぐず(🍅)してやし(🍮)ません。横(🛢)(héng )浜(bāng )の商売も生糸き(✒)いとの相場が下(xià(🎳) )がると見(jiàn )ると、(🌯)すぐ(🗞)に見切りを(🍘)つけて、今(🍰)度は京(💝)(jīng )都の方(fāng )へ(👰)目をつけていま(🙊)す(☝)。今じゃ上方(fāng )かみ(🚛)がたへどんど(⚫)ん生(shē(📳)ng )糸(🍼)の(🍟)荷を送っているでしょうよ。」
と(📥)下から呼ぶ多(🎴)吉(👨)がか(💶)み(⛄)さん(⛽)の声(🐲)も(🎅)する。半蔵(👁)と亭(🅾)主はそれを聞(😺)きつけ(🍁)て、二階(🐱)か(⚾)ら降りて見た。
(🔊)両(🥙)国(🔘)をさして帰って行く平助を(🚫)送りながら、半蔵(zāng )は一緒(🏆)に相(💜)生町あいおい(😘)ちょ(🗣)うの家を出た。不(🚐)自(zì )由な旅の身で、半(⬅)蔵(⌛)(zā(📠)ng )には郷里の方(🙈)から届く手紙のことが(💾)気(qì )にかか(👶)っていた。十一(yī(💮) )屋まで(🤧)平(píng )助(zhù )と一緒(xù )に歩いて(😷)、そのことを隠居(🎺)に(🍜)よく(🈴)頼み(⚽)た(⌚)いつもり(🐠)で出た(💈)。
とうとう、半(bàn )蔵は他の庄屋たちと共に、道中奉行からの(🈴)沙汰さたを九月(yuè )末まで待(dà(🌖)i )った。奉行から話のあ(🕒)った仕(shì )訳(⚫)(yì )書上帳しわけ(🐂)かきあ(⬅)げちょう(✍)の郷(xiāng )里から(🌎)届(😍)いたの(🕌)も差し出してあ(😣)り、(⌛)木曾十(shí(🧓) )一宿(🤔)総代とし(🚔)て(😉)願書も差(🐀)し(🕸)出してあって(🚭)、半蔵(🕊)ら(⬇)は(🌨)かわる(🛎)がわる(⛏)神田橋(qiáo )かんだ(💂)ば(🕡)し外の屋(🖲)敷へ足を運んだが(😶)、そのたびに今すこし待(dài )て、今すこし待(dài )てと言(yá(✈)n )われ(🚓)るばか(🗻)り。両国十(shí )一(yī )屋(wū )に滞在する平助(👸)も(🙎)、幸兵衛もしびれを切(qiē )らしてしまっ(⬇)た。こんな場(💥)合に金を使(👈)ったら、(⛷)尾(💩)州あたりの留守(😀)居(jū )役(yì )を通して(🧒)も、もっとて(🚪)きぱ(🚯)き運ぶ(⛰)方(✉)法がありはしな(🎿)いかなどと謎(mí(🥢) )なぞをかけ(🏥)る(🤹)も(🐉)のがあ(🍇)る(❔)。そんな無責任な人の言(yán )うことが一層半蔵(🈺)をさび(🕋)しが(⌛)らせた(📣)。
半蔵に言わせると、この水戸(🕡)浪士(shì(🤑) )が(⏱)いたるとこ(🥇)ろで、人の心を揺り動(dò(👕)ng )かして来るには驚(jīng )かれるものがある。高(🥡)(gāo )島城(chéng )をめがけて(🌗)来たでもない(🤥)ものがどうしてそんなに(⛄)諏(zhōu )訪藩す(👛)わはんに恐れら(🚕)れ(🤘)、戦(zhàn )いを好むでも(🦇)ないものがどう(🍛)してそんなに高(gāo )遠(yuǎ(😁)n )藩(🌯)た(🌱)かとおはんや飯田(🍴)(tián )藩い(🍨)いだはんに恐(kǒng )れ(✝)られるだろ(🐱)う。実にそれは命がけだ(🐏)からで。二(🈯)百何十年(🎒)の泰平(pí(😜)ng )に慣れた(👅)諸藩(🎽)(fān )の(🎺)武(⛴)士が尚(shàng )武(😩)しょうぶの気性のすでに失われていることを眼(yǎn )前(🐫)に暴(🛒)露して(🎮)見せるのも(🐜)、万一の節は(📓)ひとか(🚖)ど(🛡)の御(yù )奉公(🔐)に立てと(🔮)日(🥛)ご(🎤)ろ(🙋)下の者に教(👿)えている人た(🐷)ちの忠誠(chéng )がおよそいかなるものである(🐱)か(💂)を眼(yǎ(🧦)n )前に(🍼)暴露して見せ(🆎)るの(✔)も、一方(🏟)に討死うちじにを覚悟し(🧓)てか(📥)かっているこ(🆘)んな(🏹)水戸浪(làng )士のあるからで。
平助(🙉)は平(⛸)助らしいことを(😹)言(yán )っ(⬜)た。
(⤴)沿道の住(💫)民はこれには(🚬)驚(💴)かされた(📩)。家(🛅)財は言(yán )う(🗂)まで(🙂)もなく、戸(hù )障(🤥)子(🛑)(zǐ )まで取り(👷)はずして(🤚)土蔵(🖌)へ(🙊)入れる(🉐)も(⛩)のがある(🕙)。土蔵の(⛺)な(💝)いもの(❔)は最(zuì )寄(❇)もよりの(🧥)方(fā(📌)ng )へ預ける(🈺)と言って背負(😰)し(🌱)ょい出(🔠)すものが(👛)あ(🎻)り、近村(🌁)まで持(🦊)(chí )ち運(🕶)ぶものがある。
夜もはや四つ(🥂)半(bàn )時(shí )を過(🔡)(guò )ぎ(🌝)た。浪(🔵)士(shì )ら(📠)は味(🐡)方(🎴)の(🌦)死骸(🛂)しがいを(🌀)取り片(🏊)づけ、(⛲)名のある人(rén )々は草小屋の(🎣)中に(🚇)引(yǐ(🎙)n )き入れて、火を(🕙)かけた(🕍)。その他は死骸(hái )のあるとこ(💶)ろでいささ(🏎)かの火を(👃)かけ、土(👬)中に埋うずめた。仮(😨)(fǎn )りの埋葬も済(jǐ )んだ。樋(tōng )橋に(🎁)は敵の遺棄(qì )した兵糧や(💐)弁(biàn )当(💗)もあ(💒)った(🐼)ので、それで一同はわ(⤴)ずかに空腹(fù )をしの(🐑)いだ。激(jī(😇) )しい(🦀)饑うえ。激しい渇か(👨)わき。それを癒いやそうためばかりにも、一(yī )同の足は下諏訪の宿(xiǔ )へ向い(🏺)た。やがて二十五(wǔ )人ずつ隊(👆)(duì )伍た(🎾)いごをつくった人たちは(🔕)樋橋を(🖕)離れようと(🌵)し(🔅)て、(🎒)夜の空に(🥎)鳴り渡る行(háng )進の法螺(luó )ほらの貝(🤲)を聞(💎)いた(🚅)。
「何か(🏎)考(🎦)えが(🌪)あると見え(🏑)て、わたしの(🥘)方へ(😱)もなんとも言って来ない。これが普通(tōng )の場合なら(👸)、浪(🛹)士(shì )なぞは泊(🐊)めちゃ(🍃)なら(🌨)ないなんて(🎥)、沙汰(tà(✖)i )の(🏜)あるとこ(🙇)ろですがね(🐗)。」
という亭(✉)主(🕒)と(🗳)一緒(xù )に(🦅)、半蔵(zāng )はその二階(📫)から物干し場に登った。家(🕥)々の屋根がそ(⛵)こ(🥡)か(📭)ら(✍)見渡(🏃)さ(📎)れる。付(🎖)近に火(huǒ )の見(🅱)の(🚺)ある家(jiā(👙) )は、高い屋(wū )根の上(shàng )に登(🤽)って、町(dīng )の空(kōng )に火の手の揚(🙄)(yáng )がる方角を見(🍅)さだめよう(🚶)とす(😌)るものもある。
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