丸山は、穩か(🧀)に、百(bǎi )姓はそんな(🎅)こと(🧕)を(🍽)するも(☔)んでな(😦)い、地主は親で、俺達は(⛵)子(zǐ )供(🎥)のや(🛷)う(🎊)なものだ、何(hé )事も(🏯)堪(kān )へしのんで働くことは立(lì(🎌) )派なことだ。歸つたら、皆んなにさう云つた方がい(💔)ゝ(🦒)、差配さ(🛹)んに(🎢)は自分からよく(🕙)頼んで置(🔽)いてあげ(😓)るから、(👍)と云つた。
本當(dāng )は十(shí )日も前に、「(🥢)こ(🖖)つそ(🔠)り」(🎤)歸つてきて(🏽)ゐたの(🍿)だ(👅)つた。お芳の父(fù )親は(🤶)家(🐵)に入れないと云つた。貧乏百姓(🌚)には(🌓)、寢て米(mǐ(🖥) )を食(shí )ふ(🔨)厄介物でしかなかつたし、もう少したてば、(🎿)それにも(🌡)う一つ口(🚣)が殖える。とんでもないも(🍠)のいりだつ(🏌)た。そして又そん(🚌)な不(bú(💏) )しだらな「(💌)女郎」を(👍)家には置けな(🔀)い、とぐわんば(😨)つた。お芳は(🎗)土(🎽)間(jiān )に蹴(🆓)落された。「物置(zhì )の隅ツこで(🛑)もいゝから(⏳)。」(🕷)お芳は、土(🗻)べたに横(🈺)(héng )坐り(🛳)になつたまゝ、(🌰)泣いて頼(🔖)ん(👼)だ。――(💟)
側に立(🎲)つてゐた巡査が、さう云ひ(🎲)ながら(🏫)、腰にさして(⏮)ゐ(👋)た鞘(💄)のまゝ(🐩)の劍を(🥦)もつ(🏍)て、滅多(🔖)打(🈯)ちに、(🏝)源(yuán )吉をなぐ(🐕)り(🎏)つけた。すると、二、三人(💿)の巡査も(🌒)よつ(👤)てきて、ふんだり、蹴(🎆)つたりし(🙃)た。――源(🏍)吉(jí(🍤) )は(🕠)、「夢(mèng )中」になつてゐ(💷)た。それ(🛴)から少し手をゆるめた。
母親(♊)が(🚉)眼(yǎn )をさまし(⛏)て、(🍘)一寸(cùn )枕(🌻)から顏(yán )をあげて、こつ(⛲)ちを見なが(🤗)ら云(💛)つた。源(🌨)吉は(🛒)火(📌)(huǒ )も(🌒)、もう(🈁)燃(rán )え殘(cán )りしか(😶)なく(🐍)て、自分が寒くなつてゐ(💕)たのに氣付いた。
「芳(fāng )? ――うん(👀)、芳か(🍢)。」さう母親が分(fèn )る(👤)と(💉)、「それさ(🅾)、まだ(🎶)墮(duò )りね(🆑)えどよ。體でも惡(è )くしね(⏬)えば(🚓)え(👆)ゝ。」(🍬)と云つた。
爐(👊)にくべてある木が(🎹)時々パチ/\とは(📋)ねた(😬)。その音で、(🚤)母親が時(shí )々、少(😦)(shǎ(🌠)o )し自(⚫)分にかへつた。源(💬)(yuán )吉(jí )はものも云は(🎵)ずに、芋を(🚋)喰つてゐた。何か考(👑)(kǎ(🕤)o )へ事でも(🤝)してゐるや(😱)うに、口を(👆)機(🍲)械的に(🤡)しか動かして(🥪)ゐ(🤕)なかつた(🈂)。
口の中に手をつツこんで、齒(🚏)(chǐ )の間(jiān )には(🤜)さまつてゐるのを、と(🦖)つ(🍔)て(🗡)ゐた丸山が、そ(🍠)ばから(🎱)口(🙌)(kǒu )を入(🏏)れた。
「どうだ?(🍺)」
「誰か考(kǎo )へがあり(👭)ま(💁)せんか。」(🌒)
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