(楽(lè(😎) )長は、最(zuì )高(⛺)(gāo )の技術(🤨)は手や(😗)喉から生(📹)(shēng )れるも(🈸)のでなくて、(👺)心(🐐)か(🕒)ら(👞)生れる(🔆)ものだ(🍙)、(👜)という事(🤭)だけ(🎚)は(🚽)、どう(🌺)や(🔺)らわかった(🍨)らしい。彼の音楽もこれからそ(👁)ろそ(✏)ろ(✏)本物になるだろう(🈵)。だが彼は、私(📿)(sī )の音楽論がそのま(🎞)ま人生論でもあ(🐾)る(🔹)、とい(🔪)う(🙌)こと(🏴)には(🎗)、まだ気がついて(🏈)い(🦓)な(😈)いらし(🌂)い。究(jiū )極の目(💈)標を音(yīn )楽の技術(shù )に置い(🏥)て(🛏)いる(📤)彼と(🌔)しては、或(🔙)はやむを(🐢)得ないことかも知(📮)(zhī )れない(🏨)。しかし急ぐことはない。いずれは彼(bǐ )も、人(rén )生(shēng )のための(🐐)音(yīn )楽(🥉)ということに目を(⏪)覚ます時(🈚)が来(🏈)る(🐚)であろう。彼は元来真面目な人間なのだから(🌈)。)
孔子は(🍅)御者台にい(🎡)る樊遅に話しか(🛳)けた。
(🐁)門人たち(😠)は顔を見合(hé )せた。犠牲にするには、毛(máo )色(🍉)が赤(chì )くて角が立(lì(🆙) )派(pài )でさえあ(😃)れば、それでいいとさ(⚡)れてい(👅)る。これまで牛(niú )の血統が問題にさ(⏸)れ(✉)た例ためし(😪)をきいたことがない。何(🆓)で(😭)、孔(kǒng )子がそんなことを云(📄)い出(🍺)(chū )したものだろ(🐈)う、と(🎫)彼等は不(🛴)思議(yì )に思った。
孔子は(🚈)、少(shǎo )し調(🎈)子を柔らげて(♐)云っ(🎡)た。
「見(🏰)事な牛(niú )じゃ。あ(🔁)れ(🔢)な(🏞)らきっと神(🗃)様の思(sī )召に叶いそうじ(🥍)ゃのう。」(🦁)
楽(lè )長(🤮)は思わ(🗜)ず立上(⛹)って(🆓)、棒のように(📉)固(gù )くなった。孔(kǒng )子はつづけた。
「救世済民の志を抱(bào )き、国事に尽(🐂)(jìn )し(🤷)たいと希(xī(🛐) )望しな(🏌)がら、いくら(🏒)機会(huì )があ(💛)っても出でて(👈)仕えよう(😻)としないの(📩)は(🧚)、(🧒)果(guǒ(👱) )し(📐)て知者(zhě )と云(🌐)(yún )えましょうか。」(🥓)
「(🥤)もしそうだ(💼)とすれば、それ(⛑)が君(🍻)の邪(xié )心(xīn )というものじ(💺)ゃ。君の心(📿)(xī(🚟)n )の中(👑)では、この(🉑)孔丘(👣)という人間が(🚠)、いつも対(duì )立的(de )な(🕤)も(🦖)のにな(🔇)っ(🤥)て(🔶)い(🎏)る。君は、はっきり(♍)意識して(👬)いな(📣)いかも知(🐎)(zhī(☕) )れな(😎)いが、(🎳)君の奏楽にとって(⛔)、わしの(🔷)存在(zài )は(🚃)一つの大(🤡)きな(🔤)障碍なのじゃ。君(📬)の(🤠)心はそ(🤫)の(🙉)ために分(fèn )裂する。従(cóng )って、君(jun1 )は完全(🥥)に君(jun1 )の(🏗)音(🏗)(yīn )楽に(👕)浸りきることが(👷)出(📸)(chū(🎞) )来(📐)(lái )ない。そ(🍿)こに君の失敗の原因がある。そうは思わないかの?」(🅿)
「(🏍)多(🛩)分私の方にお越しであろうと存じまして、(🖨)急(🗻)いで帰(guī )って来た(😜)ところです(❌)。ほんの一(yī )寸(👏)おくれま(🚐)して(🍵)、申しわけありません。」
(🌯)樊遅には、もうう(🛥)し(🧖)ろを振りかえる勇気がな(🥔)かった。彼(bǐ )は、正面(💦)(miàn )を向(🎆)いたきり、(🈴)石(😰)のように固くなって、(🍐)殆ど(👒)機械的に手綱をさばいていた。
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